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第九阿摩罗识,指的则是真如,圆满,无垢。
佛门修行,所求的无非是解开末那识的所执,从而顿悟。
若说【剑者,诡道也】是剑妖,【剑者,独尊也】是剑帝,那么……【九识如来剑解】可谓是剑中世尊。
能以九识查一切攻击,以九识驭一切剑,攻防一体,可斩人九识却不伤人分毫,也可防他人无影无形无息之攻击。
简而言之……
白渊能用剑斩去别人的九感,也可以防止别人通过蒙蔽他九感的方式而突袭。
简而言之,他可以闭目、塞耳、堵鼻、蒙嘴,麻痹肌肤、陷入睡梦,断思量,断业种,断真如……可只要九识里有一识尚在,他就能够以剑攻防。
这是一门不可思议到了极点的武技。
这门武技或许在攻击性上并没有诡道和独尊强大,不……用这门武技去攻击,完全是暴殄天物。
它从诸多方面补全了白渊的空缺的短板,初步建立了防御型武道体系。
只不过,
这样的武技限制性也极大。
如果说【剑道,独尊也】和【千手魔罗】是成长性武技。
那这门【九识如来剑解】则是逐渐“解封”型武技。
换句话说,白渊无法在九品的时候就动用九识攻击,而只能动用五识之中的眼识,耳识,鼻识,舌识,且消耗不小。
可是,在攻击范围上,【九识如来剑解】的斩识却比【罪业火海】的范围广多了。
【罪业火海】基本是要靠近到一米之内才能动用,而斩识的范围能达到两米……而随着境界的提升,范围还会相应提升。
在感受完自己所获得的力量后,
白渊心底真的生出了一种疑惑。
这真的是能由九品武者练成的武技吗?
如果是……
那得多么恐怖,多么惊才绝艳,多么不世出的妖孽,才能炼成?
这武技……又真的是被人创出的吗?
如果不是……
那能创出这门武技的存在,估计就是佛陀自己了吧?
……
……
四月十六,距离春狩节不过一天时间。
早。
油纸窗下,铜镜前,白渊端坐着,看着镜中映出的少年模样,比之初来乍到,他面色已不再苍白。
而小郡主正在他身后,为他梳理头,紧接着又为他披上华贵的蟒袍,继而双手环过他壮实的腰,将系带小心系好。
白渊道:“今天怎么穿这衣服?不是该穿猎衣继续练箭么?”
小郡主幽幽地看着铜镜,与镜子里的他对视,继而冷冷道:“华家家主到皇都已有三日了,今天他会来见见他的外孙,也就是你。
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