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第二十九章 诵经不周山（第5页）

观察良久后，时辰也是现，这山顶的清气似乎是逐渐增多，而且八方清气和山顶原有的清气似乎并没有融合，而是聚成九团，不断壮大。

不过时辰倒是未当回事，这九团清气比不自己的六道开天清气。

也就随它们去吧，毕竟自己也是有大事要做。

[注：这里为本书下一卷的卷名埋个伏笔]

只见时辰拿出了自己的混沌灵宝——道宫。

这是混沌大醮时，时辰在论道三千魔神后，大道所赐。

也将道宫中的三千个大道蒲团取了出来，依次排开。

前文说道，时辰受到大道冥冥中的启，要推动洪荒大世界完善先天三才。

三才者——天地人、三光者——日月星。

天地由盘古开辟，日月由盘古生成。

但是三才中的“人”和三光中的“星”却是要由时辰来推动创造。

所谓先天之“人”是指生于天、长于地的一切生灵。

这洪荒大世界中的生灵需要由造化大道引动其余大道来塑造，故有：

“世间生灵不可数，自有造化变三千”。

三千混沌魔神的一身道躯和道法都被盘古留在了洪荒大世界，成为演化天地、繁育众生的养料。

现在时辰要做的是要在不周山顶通过三千道经来唤起洪荒中的三千大道法则，由他们来衍生出形形色色的洪荒生灵。

只见时辰打开道宫，高坐在属于自己的那个大道蒲团，又打开《经》书。

这《经》书中摹刻了三千混沌魔神的大道真经，时辰正是要诵读其中的三千大道经文来勾动洪荒大地之下的三千大道。

任何一种大道经文，要是完全说出来，都要一个元会的时间，三千部经书就是三千个元会。

不过显然时辰不会这么做，先是这洪荒天地不是混沌，承受不了混元太极大罗金仙级别及以的神通道法。

所以时辰打算把每种道经只讲到大罗金仙境界。

每种道经讲一运，三千道经就是一百会。

讲完后也就差不多到了开天的第5o个元会。

时辰也是不在耽搁，面对空荡荡的道宫、空空的二千九百九十九个蒲团，直接诵读起了《经》书。

先读《经》中的“九转玄元功”，且听：“夫九要者，乃机要也。以应精气神九转，故以道分九篇，法显九门。九门合理，篇篇归根……”。

一运后，又有“空间大道经”传来，且听：“夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，形由乎无名。无形无名者，万物之宗也……”。

一运后，又有“时间大道经”传来，且听：“道，冲而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘……”。

一运后，又有“生命本源经”传来，且听：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……”。

……

近八个元会后，时辰将《经》书三千大道魔神修炼的大道经文依次说完。

八方大地时不时有清气汇聚过来，洪荒星空也时不时有灵气从不周山顶顺着不周山而下，流向八方大地。

观察良久后，时辰也是现，这山顶的清气似乎是逐渐增多，而且八方清气和山顶原有的清气似乎并没有融合，而是聚成九团，不断壮大。

不过时辰倒是未当回事，这九团清气比不自己的六道开天清气。

也就随它们去吧，毕竟自己也是有大事要做。

[注：这里为本书下一卷的卷名埋个伏笔]

只见时辰拿出了自己的混沌灵宝——道宫。

这是混沌大醮时，时辰在论道三千魔神后，大道所赐。

也将道宫中的三千个大道蒲团取了出来，依次排开。

前文说道，时辰受到大道冥冥中的启，要推动洪荒大世界完善先天三才。

三才者——天地人、三光者——日月星。

天地由盘古开辟，日月由盘古生成。

但是三才中的“人”和三光中的“星”却是要由时辰来推动创造。

所谓先天之“人”是指生于天、长于地的一切生灵。

这洪荒大世界中的生灵需要由造化大道引动其余大道来塑造，故有：

“世间生灵不可数，自有造化变三千”。

三千混沌魔神的一身道躯和道法都被盘古留在了洪荒大世界，成为演化天地、繁育众生的养料。

现在时辰要做的是要在不周山顶通过三千道经来唤起洪荒中的三千大道法则，由他们来衍生出形形色色的洪荒生灵。