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第二十三章 大罗金仙（第4页）

日月同天之下，阴阳不再轮转，不利于洪荒世界的演化。

这日月二星还需往复交替，昼夜相接。

……

不周山贯穿天地，但此时天界还未形成，因而不周山顶萦绕着浓郁的由世界胎膜吞噬混沌而演生的先天清气。

时辰并未停留，跨过这些清气来到了洪荒星空。

和十数个元会前不同，现在的洪荒星空已经孕育出了众多星斗。

现在是开天后的第3o个元会，正是天向六合、地向八荒演变的时候。

六合者，东南西北下。

大道代管天地之下，洪荒世界将先天五方里的“中”牵引出“、下”两位，形成六合。

何为？和为下？

日升为，日落为下。

月升为，月落为下。

在天为，在地为下。

所以，时辰来到星空后正是要为洪荒世界定下六合，推动日月升落交替。

前世之时：

有一大日，早出虞渊汤谷扶桑，晚落泑山隅谷若木。

日落隅谷后，有一神女，名为羲和，会驾驭一驾由六条黄龙拉的悬车将大日接回汤谷。

路过东海甘渊时，羲和还会给这轮大日洗浴一番，褪去舟车劳顿。

此所谓“羲和浴日”之说也。

有一明月，晚升大言之山，早落合虚之谷。

月至合虚后，有一神女，名为常曦，会驾驭一悬车将明月带回大言。

路过南海时，常曦也会给这轮明月洗浴一番。

此所谓“常羲沐月”之说也。

……

这日月升落正常是要在天道诞生后，开天后的第5o个元会才会出现。

然而时辰提前点燃了大日，日月当空之下，洪荒大地却是等不到那个时候。

否则时辰会欠下洪荒生灵无限因果。

时辰此番来到洪荒星空，现日月虽然在十多个元会前得了大道功德，但是仍没有孕育出先天神圣。

不说帝俊、太一，连着更早的羲和、常曦都还没影。

这驾日赶月需要日复一日、年复一年地持续下去，时辰本人倒是没那么多功夫。

认真思考一番后。

“确是可以炼制一宝来牵引日月升落”，时辰也是想到。

说干就干。

祭出满含大道功德的先天至宝乾坤鼎，鼎中添入次炼宝时剩余的混沌四灵。

也是点燃大道之火炼化起来。

日月之威，非混沌灵物不可驭。

又加入一些自己先前积攒的混沌灵物、混沌灵材。

……

一个元会后，有一宝也是被炼制出来。

只见此宝：

“有一杆、杆有一方旗，旗有日月二星，又有周天星辰。”

正是时辰炼制的灵宝——“星辰引翠旗”。

时辰也是毫不吝啬，在此旗打入了大道功德。

用大道功德来驾驭日月轮转、星辰回旋。

正是：“翠旗一展星辰动，大旗一开日月浮”。

星辰引翠旗一诞生便是极品先天灵宝，此乃天定之宝。

现在周天星斗正在形成，但周天星神却是没那么早诞生，大道运转之下，正是需要此宝来协调周天星辰、日月二星的运转。