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司徒湖山摊开手脚没好气地说:“都是要死的人了,你现在还问这干嘛?”
唐缈说:“谁拿了钥匙,就赶快交出来。”
“没有!”离离烦躁地回答。
“快,最后的机会。”
淳于扬诧异于他突然提起钥匙这档子事,也因为力气耗尽,直觉已经爬不上去,于是干脆从石壁上下来,先是摸到了唐缈,又顺着他的手摸到了钥匙孔。
“……”淳于扬一时无语。
他用指节敲了敲石壁,发出轻微提示声:“各位,这里有个东西,都过来摸一摸。”
“什么呀?”司徒湖山、离离和周纳德已然失去信心懒得动,但还是循声过来,很快,每个人都摸到了钥匙孔。
他们又开始了惯常的沉默,谁都不肯先出声。
“钥匙呢?”唐缈逼问,“等闷死了才肯拿出来吗?”
离离反驳:“你怎么确定它是个钥匙孔?这儿乌漆嘛黑什么都看不见,说不定它就是个普通的缝儿!”
可那就是个钥匙孔。
古代——延续至民国时期——大部分锁都是结构简单的铜锁。锁会做成各种形状,比如长方形,如意形等,而钥匙通常只是一根长长的、朴素的铜条,尾端有开锁结构。直到后来西风东渐,钥匙才变得花哨起来。
这个钥匙孔呈“工”字型,有一寸多高,其实相当典型了。
离离还不服:“你怎么知道那把钥匙就是用在这里的?”
“管它是不是,先拿出来啊!”唐缈喝道。
“我没拿!”周纳德挺着胸脯说。
过了片刻,终于离离冷声道:“钥匙送出去了。”
“是你偷的?”唐缈问。
“是,也不是。”离离颇有技巧地停住了。
“是我偷的。”司徒湖山喘着说,“离离偷了淳于烈写给别人的一封信,我就是那封信里所提到的人。”
要不是这里黑得像锅底,大约唐缈的目光就能把司徒湖山活生生烧出两个洞来。
这位面容清癯、性格放旷的老者,他来历成谜,自称是唐家亲戚却又不被承认;他半真半假,穿着打扮像个道士却又从来不念经、不打坐、不吃斋,还自嘲为开道观的个体户。
他亦正亦邪,对唐竹仪充满敬佩,对唐好和唐画两个小女孩满是怜爱,给抗日将领的遗言磕响头,却又偏偏偷了姥姥视作性命的钥匙,和离离狼狈为奸。
他的屁股到底是坐在哪边呢?
毛选说,两面派者,阳奉阴违,口是心非,当面说得好听,背后又捣鬼,司徒湖山到底是几面派呢?
唐缈说:“表舅爷,你……你居然跟离离是一伙的。”
司徒湖山沉默无语。
“那天我问你,你信誓旦旦说,离离和周干部是一伙人,说他们都是文物贩子,专门过来偷东西,得手了就卖到香港去。”
周纳德听了,一边憋闷一边勃然大怒:“什么?我?胡说八道!血口喷人!”
司徒湖山苦笑,还是不说话。
唐缈问:“所以表舅爷,是你从祠堂拿了钥匙交给离离的么?”
“差不多吧。”司徒湖山终于开口。
“为什么?”唐缈问。
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