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第一百五十二章 无题六（第1页）

相传东海边，立神树扶桑，枝上栖十余头。

同为东神俊之子，日更游天，踆乌放射之光，今人见日，亦谓之三乌足也。

后什足不闻东神，皆抢着天，一日并见十日，地枯土焦，热无比。

人昼伏于穴，夜出食之。

猛兽为虫残食，人危殆不灭。

以告天，帝俊赐羿张朱弓、白矢，令所在人间，当治妖魔；三足乌本不置羿眼，一推逞志。

羿大怒，选背阴持弓弯，仪日中之三足。

矢无虚，一矢下九足。

人环其聚集。

三足一死，火光自灭，顿爽之疾，乃欢呼踊跃。

大呼声闻于天，俊见九子死怒，毋敢复还庭。

令惟三日与游，不得休息。

传言山西省长子县琚村于尧舜时，尧王长子丹朱地，相传县中鸠山，精卫注海所。

盖璩村白者，奇白皮松也。璩村有崇庆寺，南不远有明建一“灵贶王庙”，祠奉羿神殿，土人亦谓之前寺。

民间旧传美女十七人与刘崇庆寺相对。

其庙阪上有白皮松百余株，树冠不大，营奇树五十余年。

林家称世间花种斗，冠誉花边树皮松，土人视之曰“白龙”、“神松”。

其间又有嘉神语，言白皮松正羿射之箭，传羿射一日之气射九日，留之终日，以余矢插紫云山，遂长白皮松生。

白皮松非徒白树皮，一缕三枚，凡松针两支，此分三支，奇色奇状奇闻，贼夷所思。

琚村欲与上语，烹“鲛人”，荐乌号神弓，搭棋卫劲矢，仰视九日。

而留其高坛；汝能明言其弯弓长箭乎？此则有遗矢影。

江苏省射阳县在唐以后而为6，先并在海底。

射阳县自称精卫填海而成6、羿射日而得名。

后羿执后羿死，射天建中华羿坛及后羿公园。

按“羿射日”之传，设八观于入园，列八石球，与不远“中华羿坛”遥相酬应，羿射下九颗日，降福人间。

又善一声，皆与羿射日联，贯一老而艳。

羿射十日，羿射夏后相，盖记之误，夏后为十日。

羿射十日，实羿射死相。

太康失国寻死，立弟仲康，流落于洛水，仲康死，子相立，后相追之羿下，奔商丘，依同姓诸侯于斟寻氏及斟灌氏。

斟寻氏自伊洛平原迁豫东北，斟灌氏则于今豫鲁界范北。

及寒浞防夏而相之，灌之以伐斟而灭夏后相。

封浇于过，封班西于戈以制东方。

及寒浞攻相，其妻后缗东走至母家有仍氏，生遗腹子少康。

最后一个，是斩龙的故事。

一日，过狮子山，至其下有包子店，遂入店憩足，买数笼穿填肚。

此包子店，李氏之寡妇也。

李寡妇年三十余，上无舅姑，下无子女，独以卖包子过阴。

角龙见其长标，日来店中买包子食之，一面吃包子，与李寡妇之语。

其人词穷，刑鞫之，久而李氏遂为勾引，成独角靡。

角龙不欲还龙宫，则于狮子山南上求洞，昼入洞睡，夜入帐中，与李孀妇乱矣。