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第886章 异同（第3页）

这个要求是比较高的。

如果达康书记后面决定帮助李晨风，那他就是自讨没趣。

一来自己要受累受苦了。

二来就是要遭到埃国政府的反驳。

那这就会有影响到当地政府和使馆，甚至是两国之间的关系。

所以，达康书记这也是从大局出来思考的。

想来李晨风也不会无理取闹。

毕竟，华夏人对大局意识十分重视。

李晨风当然也十分明白达康书记的难处。

自然不会与他计较什么。

像达康书记这种应对措施，那是在华夏见怪不怪了。

有时候，华夏人答应和不答应那都是一样的。

这便是玄同思维！

是就非，非就是是。

善就是恶，恶就是善。

利即是弊，弊即是利！

当然这也不是说没有是非标准了。

其实华夏人是有标准的。

做人以良心为标准，做事以合理为标准！

只要你说得有道理，而且还没有过分，那么众人都会设身处地的为你着想。

于是，大事化小，小事化了。

异就是同，同就是异！

有时候，进是为了退，退是为了进！

这些话要是拿到西方人来理解，怕是要绞尽脑汁。

因为他们是非对既错的二分法思维！

对与错，异与同之间，那是有第三者存在的。

这是不能忽视的存在。

达康书记便是地地道道的华夏人。

做事情以实际情况为准则，根据变化来调整过程和结果的处理方式。

这便是因y变而变的变化之道。

如果不变，那么达康书记便会答应李晨风。

可是，出现了偏差，那么应对措施那也得改变！

参照实际情况，参照结果而定，那么前面所说的是与非都不那么重要了。

反正最后还得按照实际情况而定。

于是，是非只是一个名字而已。

丝毫不会影响结果。

这便是所谓的玄同思维！

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