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第187章东西方读书人差距西方被迫出现工业化（第1页）

美英宗克利夫兰读书人科举制李陛下说的是学生和官员选拔制度吧这对于我们来说，是两个领域。学生或者教育这方面，我觉得这个话题，可以由杰斐逊总统来回答。至于官员选拔制度，我感觉可以由杰克逊总统来参与。

克利夫兰一下子懂了朱厚照问的意思，自动就把两者分开来了。

唐僖宗李儇嗯什么意思学生和官员，两個领域

这直接让朱厚照疑惑了。

美英宗克利夫兰李陛下，受教育对我们来说，的确是两个领域。正好我也大概知道你们东方的科举制，上次聊天过后，我也对官员选拔这方面进行了一下了解。你们东方好像是恰好从你们的隋唐开始，读书然后参加一种考试，成为官员。

你们那边读书，太有功利性和政治性，基本上读书是为了做官。

但我们这边不一样，我们把读书当做一种认识世界的手段和载体，和当官员为民众服务，没有必然关系。

唐僖宗李儇嗯

美烈祖路易十六克利夫兰，你说清楚点，这又是什么区别

路易十六一听，也感觉有些云里雾里。

美太祖华盛顿科举制又是什么

美宣宗杰克逊我们这边没有官员选拔制度吧

这个话题，又引起了一些好奇。

美英宗克利夫兰好吧，看来又是东西方差距。我一句话科普一下，路易十六陛下，华盛顿总统，东方很早就重视教育、传递知识，并且展成为了一种，通过从小教育一批公民，然后这一批受教育的公民，通过东方的镇、州、中央等一系列考试测试，成为东方的管理民众的官员，这形成了一种选拔官员的制度，有些时候可以让一个农民当到帝国宰相，也算是他们大一统王朝的必然性。

而我们西方这边就不一样了。

分两个阶段，第一个是早期罗马帝国的时候，领主效忠于国王、骑士效忠领主、农民依附于小贵族。教育知识的传递，往往是贵族、家族式传递，普通农民基本上没有受教育的需要。

这个时期，农民不可能实现这种阶级跃迁。一般只有贵族和富人家庭受教育。

迅带入春秋战国的贵族，门客的社会形态，朱厚照秒懂。

同样在这个时期，罗马官员的选拔类似一种家族、官员的举荐制度。但后来罗马皇帝也取消了这种举荐制度，因为这种成团的官员，对皇帝的权力是一种挑战。

唐僖宗李儇举孝廉，九品中正制好吧，朕也知道。

似乎两边在这方面的展，并没有什么区别。

朱厚照甚至更加清楚门阀世族的危害。

美英宗克利夫兰李陛下懂就好，下面一个阶段，可能才是我们东西方出现差距的地方。

第二个阶段，就是我们这边学校建立的开端。我们学校建立，是教会为开端，起初教会是用来培养牧师，教会也有很多藏书。教会和修道院的神父们，算是社会上知识渊博的人。所以，一些国王在人才缺乏的时候，会邀请这些人做官。

天师道、孔老夫子三千门徒，寺院培养。

朱厚照也迅带入这些东西，例子也有，北魏时期，也有一些和尚当官。

这就让教会尝到了甜头，开始建立基督教学院，向一些国王输送了很部分的牧师、神父。这使得教会分享了国家权力，成了另外一种顽固势力。

灭佛运动嘛，佛门势力太过于强大了。

然后就到了牛津大学、巴黎大学等等高等学院，这些学校最初创立教授的也是拉丁语和神学的相关内容，后续到了文艺复兴时期，书籍变多，才渐渐展成今天的这种教育体系的。这种教育体系，虽然也培养一部分官员，但，没有形成东方通过考试成为官员的制度。我们的官员，依旧被贵族、骑士、教会所垄断。

一些普通人到了这个时期，可以通过考试上这些大学，改变命运，得到做官的机会。

学校，太学，这东西在西汉时期已经存在，刘秀就去洛阳上过学。甚至，还出了当官就当执金吾，娶妻当娶阴丽华的豪言壮语。

最终，他的确从一个种地的落魄刘姓皇族农民，成为了东汉的开国皇帝。

但更多的人，会去给教会、贵族、骑士、商人效力，做官不是他们唯一的出路。

这也形成了我们今天的基本面。

我们依旧没有诞生考试就能做官的惯例，一般都是普通人参加教会的基层自治和为大家服务，被大家推选出来成为议员，管理一些公共事务。

这里，就出现了差别。

不过朱厚照也没打断，而且感觉差别也不是很大。

皇权不下乡，大明许多地方其实也相当于官员和读书人共治的局面。

成为议员后，再经过一步步推选，进入联邦政府。

我们东西方做官的本质区别是东方是靠上级委任官员来管理民众，权力来自上面。

我们这边做管理服务人员，是靠给大家主动服务而成为议员，权力来自下层。当然，我们这边当到一定程度后，权力也来自上层，但更多的基层自治，权力多数还是来自公民民众的自选举。