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第60章 法器和禁制（第2页）

接着他手一翻，那柳叶形状的赤刀飞向天空，接着对着一棵树飞去，一节树枝瞬间被砍断，掉落地上。

然后那柄烈阳刀又回到了郑增的手中。

方均问道：“郑师兄，‘法器’和世俗界的‘武器’是不是差不多？”

郑增说道：“这个问题问得好。我正准备跟你说其中的差别。”

武器，无论多么厉害，是靠人力或者其它物理力量操控并挥作用的。

而法器，则是通过神念与灵力操控使用的。

这与世俗界的“武器”有着本质的区别。

举一个极端的例子。一个修士，累到连一根普通的小刀都拿不起的情况下，只要体内有些许神念和灵力，依然能够轻松操作一个重逾千钧的法器重创甚至杀死敌人。

所以法器只能由能够使用灵力并拥有神念的修士挥出真正的威力。

法器勉强能够当作武器使用，而武器却无法当作法器使用。

“郑师兄，神念是什么意思？”

“你闭上眼睛，感受一下周围。”

方均照做，这才现自己竟然能看到周围大约一尺之内的景象。

他觉得好像自己身体内有另外一双眼睛似的，而且不光是能看到前面的，还能看到左面、右面和后面的。

郑增看到方均露出了惊讶的神色，笑了笑：“现在懂了吧？”

“好神奇！”

郑增笑了笑，继续讲武器、法器之间的区别。

武器之所以不能当法器使用，它与法器在材质上的不同固然是一方面，但更重要的是，武器没有法器上特有的“禁制”。

方均听到这里，不由疑惑道：“禁制是什么？”

“禁制，你可以理解为一种灵力封印。当不同属性的灵力以不同数量、不同方式、不同形态、不同组合封印之时，会产生各种不可思议的作用。”

“不可思议的作用？”方均问道。

“比如增强法器的攻击力、防御力、度，或者禁锢力等。”

方均听到“禁锢力”这个词，突然想起了在云台寺期间，他和谭德凌、慕水欣等人被“五行噬灵阵”困住的事，于是问道：

“这么说，阵法也是禁制了？比如那种困人的阵法。”

“不错，所有阵法都是禁制在起作用。”郑增觉得好像跑题了，愣了一下，继续说道：

“回到法器上。可以说，有无禁制，是法器和武器的本质区别。”

“那岂不是说，如果给‘武器’加上‘禁制’，岂不是可以将‘武器’变为‘法器’？”

“方师弟，你的想象力倒是挺丰富的。不过仔细想想，你说的也不是没可能，至少理论上是可能的。”

“郑师兄的意思是，实际操作很难？”

“禁制一般是法器在炼制期间还没成型之前刻入的，并不是想什么时候刻入就能刻入的。法器一旦成型，再修改就不是那么容易了。”

“这岂不是说，法器的禁制还跟炼器有关？那法器的禁制岂不是都是炼器师下的。”

“聪明。对各种禁制的掌握，是炼器师的核心能力之一。当然，炼丹师也是同样如此。”

方均点了点头，记下了郑增的话。

郑增继续说道：

“那么，‘法器’到底是什么呢？从广义上说，修士能通过灵力操纵的道具都可称为法器。

“筑基境界才能够使用的灵器、结丹境界才能够使用的法宝、元婴境界才能够使用的灵宝，都是法器。

“甚至你的身份令牌，也是法器，虽然它并不具备任何攻击或者防御的能力。”

方均心中一动，问道：“郑师兄，你刚才说‘从广义上讲’，那就是说还有‘从狭义上讲’咯？”

“下面我正要讲。”郑增点点头，继续说道：

“我刚才说过灵器、法宝和灵宝，加上法器。你留意我下面说的这几个概念的区别。

“当修士进阶之后，体内的法力、神念等都会大涨，那么他就不会满足于原有的法器，而会想办法配备更适合自己的更厉害的法器。

“所以，筑基修士所使用的法器就有了一个专门的名称：灵器。对应地，结丹修士和元婴修士所使用的法器就是法宝和灵宝。

“在这样的情况下，‘狭义上的法器’就是指其它高境界修士不屑使用，只有炼气修士不得不使用的那部分‘广义上的法器’。

“有一点要说明的是，炼气修士并没有脱离肉眼凡胎，所以不能直接施放法术，而只能借助法器施放。

“只有达到筑基或更高境界之后，才能做到不依赖法器直接施放法术。”

方均想了想，好像有点理解了，问道：

“能不能这样比喻，‘狭义上的法器’就是灵器、法宝、灵宝等的低配版，炼气修士专用版？”

“对对对，就是这个意思。”

郑增听到方均的这个解释，觉得很有意思，哈哈大笑起来。