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张燧如中了个旱地雷,登时被劈晕在当场,扶着桌沿踉跄退步,接着一跤坐倒。
赵老五将他搀扶起来,张燧不管不顾,催着他带去查看,老五畏畏缩缩,却也拗不过张燧,便一路哭一路引他去了。
原来陈黑儿与几名护卫经张银福之死,心中着实怕得紧,深恐沾染瘟疫,他几个住的原本与张银福丧命之地相距不远,昨夜又调至另一处。石灰药酒似不要钱地洒满地,跟着换了新席新被,这才睡下了。
而赵老五因轮值伺候,只睡在张燧外间。他原本卯时初刻便该起来,却不想多迷了一会儿,正要去责怪打水烧饭的陈黑儿不叫早,却不料一推门,见五条汉子直挺挺地断了气,个个都是面色如常,头颈红斑,十指发黑,只吓得屁滚尿流,魂飞天外。
张燧定了神,即命老五通知县丞等人前来,自己则掩了口鼻上前掀开薄被,细看几人掌中——
然而此番又有一怪!
原来那每具尸首掌中确有什物,却不单单是铜钱玉佩,陈黑儿倒如前例,乃是一方形玉佩,另外四名护卫却各拿各的,有一镂空金戒指,一金头花,一银钗,一玛瑙镯子。
张燧思想不透,心中疑云更盛:这些东西看来价值不菲,但颇为陈旧,莫非都是几人家传的,拿出来比斗?
不多时,陈鸣山与孔德最先赶来,陆三虎紧随其后。孔德验过尸首,确认乃同一死因。张燧只觉得背后冷汗涔涔,陈鸣山道:“官人,县衙两天之内死了五个人,此乃大事,再不处置,极是不妥。”
张燧也晓得厉害,点头道:“须得广告百姓防治,轻忽不得,查明病因乃是要务。”
陆三虎道:“官人,昨日请来郎中看过尸首,皆不能说清病理,以下官所见,若要告示,总不能含糊以对。”
陈鸣山又道:“昨日修书邻县,已有三两回函快马送至,并未提到有这般的怪病。”
“这样看来,只本县遇到了?”
陈鸣山不能直言,苦笑低头。
正说着,县丞与县尉也匆匆赶到,虽是坐了轿,仍旧一脸大汗,气喘吁吁。张燧只说一句“两位来得好快”,唐冲便急道:“官人,不妙啊……今晨下官刚出门来去县衙,便见街上人人乱走,只说昨夜有好几家人生了怪病猝死,只恐是瘟疫。”
张燧大惊:“可有查看?”
县丞周宝中着衙役搀扶,又急又喘地上前道:“下……下官与唐官人……听闻同样的噩耗,便……便去其中一家……看过,果然……与昨日官人家仆之死状……相同……相同……”
“可从掌中发现过银钱什物?”
周宝中一愣,与唐冲相顾摇头。
唐冲接着道:“下官已差衙役在全县查看究竟几人猝死,不多时便有回报。”
张燧心中慌乱,想到首要便是防疫,于是虚心请教周宝中等,将各人应做之事吩咐下去了。
这一忙乱便到了天擦黑,只听得衙役来报,县内猝死之人共六名,老幼男女皆有。虽不至于尽人皆知,有些风声入耳者却已颇不安了,只说是新县令八字不吉,带了瘟疫来到永安。
衙役回报之时,这话虽不敢明说,然而吞吞吐吐间,已让张燧暗恼。他不怨百姓,却难免对此不忿,更决心遏制疫病,保此地无恙。
然而等候了一天,却再无丧报,众人意稍安,待到各自回去,已过了亥时。张燧坚持睡在原处,赵老五一百个不情愿,却只能陪主人同住,那神佛自然拜了个遍,又请了观音坐像供在屋中,这才勉强合眼。
县衙大门一关,又是空空荡荡。
周宝中与唐冲二人体力不支,早早乘轿走了,孔德与众差役也自散去。然而主簿陈鸣山却若有所思,慢吞吞地拖在最后。
捕头陆三虎见状,近前道:“陈兄莫非还在忧虑,既然白日无事,可暂且安心。”
陈鸣山道:“陆老弟莫怪我胆小,此事甚是蹊跷,我心中忐忑莫可言说啊。”
“陈兄此乃何意啊?”
陈鸣山道:“官人新来,就出了这许多灾祸,难免谣言四起,你我须得更尽心竭力辅佐才是。以往这县衙之怪,已非常理可解,为何官人来了却只闹过一次?若说官人乃是大富大贵的命,又怎的会伴随瘟疫之祸?”
陆三虎道:“官人不信邪说,固然可敬,然而历任县令之事,他未见着,且年岁不过二十许,又正风光,傲气些理所应当。他下来任官,早晚是要高升的,只不出大错,你我多陪些小心,也就是了。别的莫多想,料理眼前才是正理。”
陈鸣山道:“陆老弟说的不错。这一日也多有辛苦,早早回去歇息才是。”
两人作别,各自走开。陆三虎是回家大睡,而陈鸣山却令轿夫改道,去了城外一座土地庙。
要说陈鸣山此人,虽也是儒生,却正与张燧相反,对于鬼神之说,心中笃信。他为永安主簿已有十年,年年社日祭拜从不缺漏,而但凡有所不能解之事,也惯于到土地庙中烧香默祷,以求心安。
这一回遭遇大难处,陈鸣山思来想去无法排解,只能循例去土地庙中祝祷一番。
永安土地庙乃在县城西北角,修建得甚是规矩,日常香火也颇旺盛。庙内大殿之上只供奉一童颜鹤发之老者,正是土地神。陈鸣山进得庙来,早已无旁人了,那庙祝忙上前伺候,殷勤递上香烛黄纸。
陈鸣山又着他取来白酒瓜果摆放于香案上,化去黄纸,插上香烛,在土地像前喃喃道:“尊神有灵,泽被永安。此番县衙鬼说未平,恶疾瘟疫又起,望尊神悲怜本乡生灵,广播仁德,扫除邪道。若能保永安无恙,学生陈鸣山愿重修庙祠,再塑金身。”
说罢三叩首,才出庙回府。
那庙祝待得火盆中燃尽了,吹熄蜡烛,关好了庙门,拎着打来的二两黄酒,转去后院自家住处睡了。
此刻夜阑人静,再无响动,只有陈鸣山插于香炉中的线香忽明忽暗,如人眼闪烁。他却想不到,这一番祝祷不单单传入了土地耳中,还教另一人听到,从而引出一段纷争乱斗,只搅得永安天翻地覆,再无宁日。
第四回黄公子千里相请美狐妖欣然应约
《诗》云:“以我齐明,与我牺羊,以社以方。”又云:“祈年孔夙,方社不莫。”《孝经纬》曰:“社者,土地之神。”由此可知,先民农耕发端,便有神灵。这土地神,乃是最亲近百姓的,也最是能保一方平安的。若说县令处置阳间县事,这土地便要插手此地的阴司祸福。
永安县原本不大,并不如畿县、望县、紧县一般地修筑高大城门,出了中间几条热闹街道,便见大片农田。村村相连,户户相通。故而永安县供奉土地,却没有城隍。
那土地神皆是本地贤达忠孝之人过身后,受到册封而任命的。便如同人间官吏,做得好的,便有福升入天庭;做得平庸的,也可积些功德,修个好来生;若犯下大错,一样接受天罚,甚至魂飞魄散。
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