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第二十四章 七日总结（第3页）

“人口增长开始不再主导最关键的生产力，劳动密集型开始过渡到资本密集型。战争从比拼人数，变成了更大意义上的比拼工业制成品。在自己国家取得了优势地位后，有钱有势的人就会着眼于满足自己的欲望，这是历朝历代都不变的。”

“试想，通过抢夺来的血泪家致富的民族，是会倾向于拼命守着自己既得的利益，还是会追求道德与平等，自己革自己的命？”

“他这样的人，嘴上说着平等，其实本质上他所谓的平等是服务于他自己的优势地位。了解平等是为了向被压迫的族群打平等牌，这样的人尤为可恶。更不用说，他信奉的宗教一直是有迫害异教徒的传统的。”

“民族内部的矛盾一直都有，但这种人擅长把阶级矛盾转为民族之间的矛盾。从本能上，人类会假设与自己外貌不同的族群有着隔阂，但基因的相似性并不代表利益的相似性。”

“当社会内部的矛盾难以调和，有一部分人就会把矛盾归咎于某个外来的族群。但这是他那些幕后黑手要考虑的事情，就事论事的话，根据埃斯帕索的奴隶主思想，我们应该具体到‘奴隶’二字。不过所有的奴隶主都必须先思考一个问题——把谁当做奴隶好呢？”

“要确立奴隶制，先需要的是一个理由。这个理由曾经是战争，曾经是姓氏。但远远比不上另一个理由简单——血缘。”

“创造一种适合当奴隶的外族人，可比通过俘虏和确立某些姓氏要简单多了。奴隶的存在是为了满足奴隶主的欲望，是基于自主劳动和劳动所得之间存在的各种主客观落差。埃斯帕索便是为了满足他的支配欲，征服欲，等等。不过，比起上述的几种理由，他的理由则显得更为新颖。他用的是‘物质和金钱’。”

“他笼络党羽的方式，大抵都是通过许诺一定的物质条件和金钱报酬。可大家要注意的是，奴隶不都是被强迫的，其中不乏自愿的人存在。而这就是最可悲的地方。自愿的奴隶和雇佣关系的区别在于，奴隶是将自己的身心、灵魂全部卖给奴隶主了。”

“这就是为什么我刚才说有些人跪的久了，会忘记怎么站起来。同样的，一个族群内部出现了矛盾，族人不一定会选择去激化仇恨，还可能会寄希望于出现高阶社会的奴隶主将他们收买，以此彰显自己比原族群要高一等。

“正所谓，打狗还要看主人。为人所豢养的狗都能投票的民主决议是建立在它们主子的面子上。我将主人扳倒，那些狗子自然就没有脊梁狺狺狂吠了。”

“同学们。这就是我对这次事件的总结，不为彰显我个人的水平有多厉害，只想跟大家好好聊聊这七天教给我们的道理。即便出了他这么一个盎撒败类，我们也不能盲目排外，要理性思考，辩证判断。”

“从微观上，这件事只关乎雪茉和我。从宏观上，却又关乎学校的每一个人。我相信，我能燃起火焰，唤来雷霆，只是因为我昭应了天理。希望大家，能在这次事件的基础上，创建一个光明的未来。”

嬴澜是如此专注，以至于没有注意到，在他刚开讲两三句的时候，全班就整整齐齐地静下来，耐心听着他的心得。

“呼...终于敲完了。”

坐在讲台上的项沁桃感叹自己终于歇了下来，嬴澜这才现自己刚才是当了一回灵魂讲师。

“项老师？你在敲键盘敲些啥？”

“我在把你讲的话录入电脑呀。”

“啊！？为什么呢！？”

嬴澜顿时现了不对劲。

“刚才忘了说了，马上正式的开学典礼，你要上去做个演讲。我还愁你应该上去讲点啥呢，这下稿子也不用准备了，我稍微改一改，马上你上去照着念就行了。”

“啊！？我要当着全校师生的面讲话吗！？”

“当然了。上次那只是校长对高一新生的选拔讲话，这次才是正式的开学典礼。高二高三年级师生都在哦。我们届天策班排名第一的骄子怎么能没有排面？怎么能不上去说点什么？你刚刚的言我觉得特别棒！奥利给！干了兄弟们！冲！”

“？？？您最后那两句话上哪儿学的呀！！！”

“冲！嬴澜！冲了！！”

紧跟着项沁桃，全班同学热烈地欢呼道。

...

尽管十分紧张，但站上主席台的嬴澜，手里拿着稿子，大屏幕投影着面部表情，挥的十分稳定。

教师们听了掩面而泣，学生们听了醍醐灌顶。天策听了毫不厌倦，校长听了连连点头，直言这是建校有史以来最有魄力的一次开学典礼。

嬴澜又一次以和他低调过日子的方针相悖的方式出名了。

“这个小姑娘好像对他有意思...”

“还有这个，那两个好像也眉目含春！！”

“记下来，记下来...”

而说起姬家的长女，又开始记起她的小本本了。

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