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第1461章 这就是文化改变（第2页）

这种服饰，在这个时代推广，绝对可以说得上是惊世骇俗了。

当然，这还只是衣服，萧逸暂时没有考虑剪头的事情。

毕竟，身体肤，受之父母的思想，在这个时代还是很深入人心的。

虽说萧逸的仁政深得民心，但如果萧逸现在就挑战传承数千年的文化，绝非是一件容易的事情，恐怕会让大燕帝国生出内乱来。

所以，萧逸仔细考虑过这件事情，只能采用过渡的办法。

第一，公布大燕帝国的标准服装款式，并由王室人员，以及文武大臣带头穿这种新款衣服。

第二，保留各国的本土服装款式。

一旦王室人员，以及文武大臣带头，这件事情才能打开突破口。

时间久了之后，大家现穿这种新款衣服的方便，以及美观，必然会有人跟从，自然就可以逐渐演化过来。

就跟后世的华夏帝国一样，各民族都保留着自己的本土服饰，但国家也有统一的标准服装款式。

其实，说白了呢，这就是文化改变。

当一个国家的文化得到改变，这个国家才会是真的向荣，或者倒退。

如果是被入侵，这个国家的传统文化就会受到制约，外来文化就会主导这个国家。

久而久之，这个国家就会丧失自己的文化，彻底被外来文化所洗脑。

甚至于，对于侵略者，这个国家的百姓会从一开始的抵触，到慢慢认同，直到最后的接受，被洗脑。

就如同后世，宝岛被荷兰，被东瀛小鬼子，先后占领了好多年，以至于当地的百姓都忘了祖宗，反而认可起外来的侵略者了。

还有一种文化改变，是主动的，是进步的。

当一个国家的展，遇到了瓶颈，需要突破的时候，文化改变就是最快捷和有效的办法。

后世的历史上，这类的事情也有很多的例子。

例如，赵武灵王的胡服骑射，造就了赵国强大的骑兵，一度称雄七国。

商鞅变法，也是一种文化的改变，打破了老秦国数百年的老陋习，形成了一套卓有成效，对社会，对百姓有利的改革体制。

而不管是赵武灵王的胡服骑射，还是秦国的商鞅变法，对国家和社会的推动都是正面的。

同样，萧逸的这个做法，统一服饰，就跟后世历史上秦始皇统一六国之后，颁布的一些法令一样。

例如，统一度量衡，统一车道，统一文字，统一货币等等。

沈落雪是个聪明女人，明白萧逸的意思，也知道这种服装的统一，对整个大燕帝国的稳定会有什么巨大的意义。

当然，要的一点，这些新款服饰必须要得到大部分人的认可，不然的话，一旦抵触情绪高昂，萧逸的威严就会受到影响。

在沈落雪看来，萧逸是燕王啊，是燕国之主，他的主要任务是处理国事，处理军事，哪有时间去设计衣服呢。

所以，萧逸才会简单画出自己的构想，将沈落雪喊过来，将此事交给她去办。

沈落雪登时就精神一振，却也有不小的压力。

如果设计失败了，或许萧逸会将这个责任推到沈家的头上，以免影响他在燕国百姓心目中的高大光辉形象。

而如果成功了呢，沈家绝对会受益良多，她沈落雪或许会名留史册，成为一代女中英雄。

这是一把双刃剑，取舍容易，做成功却很难。

偏偏沈落雪是一个极富挑战性的性格，立即就拿定了主意“启禀王爷，最迟三个月，民女定然能够将改进后的样品献给王爷。”

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