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  63年9月,为满足香港华人社会之需要,经香港政府批准,亚书院与联合书院和教

  会办的崇基书院联合成立香港中文大学。经过唐君毅的据理力争,成立的中文大

  学实行联合制,使各成员学院具有较大的独立性和自主性,亚独特的教学风格和

  教育精神也得以保持。唐君毅被聘为中文大学哲学系教授,并兼任哲学系系务会主

  席,还被选任为第一任文学院院长。1967年又受聘为亚研究所所长。然而,中大

  成立后不久,其措施即与亚书院的教育理想和一贯精神渐生抵触,相去日远,致

  使亚又陷入的艰危困顿之中。为了维护亚传统,保持亚行政和教学的独立

  性,唐君毅据理力争,毫不退让,致与中大当局屡生龃龉,矛盾日深。其间,钱穆

  因不满于中大当局的百般刁难而愤然离港去台。张丕介亦因亚理想受挫而忧伤成

  疾,不久即去世。当时,另一位儒家重要人物徐复观曾著文说,亚是凭着钱穆

  的名望,唐君毅的理想和张丕介之顽强精神来支撑的,而如今一去一逝,遂使唐君

  毅陷入孤立无援,独撑危局的苦境。1973年,中大当局一意孤行,宣布废弃联合制

  而改行一元化的集权制,完全违背亚书院加入时的初衷。为此,亚研究所在19

  75年正式宣布脱离中文大学而独立,唐君毅继续担任所长,决心&1dquo;将亚精神带出

  中大”。1976年12月,因反对中大改制彻底失败,亚书院董事会钱穆、唐君毅等

  9人联合表辞职声明,宣布退出董事会,唐君毅还在刊物上撰文斥责香港政府&1dquo;背

  信食言”,愤激之情,溢于言表!

  在艰难、紧张的办学同时,唐君毅也绝不放弃任何一个向世界宣传中国文化的

  机会。他曾多次参加各种重要的国际学术会议,如:1957年出席在夏威夷举行的第

  三次&1dquo;东西哲学家会议”,此后又在1o;,并

  受聘在夏威夷大学专讲&1dquo;儒学”数周;1965年出席了在南韩汉城高丽大学举行的

  &1dquo;亚洲近代化问题国际学术大会”;1o;明代

  思想国际学术会议”;1969年,被聘为东西哲学家协会国际委员会委员,协助筹办

  并出席了夏威夷第五次&1dquo;东西哲学家会议”;197o年出席了哥伦比亚大学在意大利

  举办的&1dquo;中国十七世纪思想会议”等等。所有这些东奔西走,劳攘奔波,皆源于其

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