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第42章 剪不断(第1页)

三郎实在不想再浪费口舌,“金刚珠也给我留三枚吧,就这么说定,我还有事情先走,等族长的贡献一并转过来,就通知我拿东西”。

原本还想要换点修行的丹药,手里的几枚静心玉佩也想着扔出去,但,这位不爽利的性格,是在是不让人放心。

转过头,向着传功阁走去,希望这位大长老能爽利些。

“你要修行走珠决”,“是”,“这么说来,你是想要走轻重快慢法”。

大长老也对三郎的修行之道有点上心,毕竟可能是个入道的种子,“你可知我族内传承内功的由来”?

三郎回应,“不是玄珠劲吗”?

“那是下法简称,最初的源头称之为阴阳玄珠功,因为是三阶上品功法,少有人修成,只能往开分拆,开始的两门称之为:玄珠劲、阴阳劲,但这也没有多少人能炼成,后来只能从外物入手,这才是一系列运珠法决诞生的原因,落雁,走珠,崩山,明光等等”。

三郎恍然,“阴阳分化之道”,对面点头称赞,“正是”。

“源头功法的修行,很吃天赋,需要体味阴阳,一般需要经过相合,相生,相融三个阶段,分开为术,相融才为功,就这玄珠劲、阴阳劲的术法,修行也是难之又难,几辈人没有一个修成的”。

三郎微一沉吟,“这么说来,无论何种法决,最后的进阶都是这门阴阳玄珠功”。

对方再次摇头,“人挪活,既然修行这么难,怎么能在一棵树上吊死,三阶的功法不说,二阶的法决后人也再次分出烈阳决,和寒阴决两门”。

筑基之后修行的功法一般就会带有属性,静功会转为吸纳煞气,这时候体内的灵力就有了个人鲜明的特征。

而上面的烈阳,寒阴,已经将特征表明的很是清楚。

“可以单一修行,也可以两相配合”。

这两门的功法就是筑基到头,当然结丹法需要找动功,或者再次返回阴阳劲上面。

对面看三郎沉默,继续说道,“烈阳劲需要日上中天盗取阳火之精,偏向于火行”。

三郎立即摇头,“我体内的法种多吸收的是水灵气,对于火属性实在是差得远”。

大长老却是继续劝道,“阳火之气,本来就是人体所需,偏向于火行但却不归属于火行”,“而且后面吸纳月中阴气,两相结合,这是内外交互的功法,我推荐你还是尝试一下”。

这位的劝说,着眼依然是当下,烈阳寒阴从现在开始积累,后期的进展先不说,就是战力也会有很大的提升,事实上三郎知道的家族中就有一门威力极大的秘技,“阴阳无双胆”,这是柳家对外威慑的重要手段。

不过,归根结底,这些都是术,阴阳偏向于具体的成效,而不是自然分化,可以追求的是其体现出来的效果,而不是本身的特质,这样在后面的入道就会走偏,当然,现在家族中人连走偏的机会都没有,即使是老祖宗也没有走这两条道。

“灵力属性是筑基之后才需要考虑的事情,如果现在就混杂上具体的特点,后面再想转回也不可能,对以后的影响甚大,容我考虑考虑”。

烈阳寒阴属于阴阳,但阴阳绝不止这两个具体的特征,道路的选择必然要郑重,大道顺畅,走的人也多,相应的资源竞争就剧烈,比如武道,血元果是天地化血灵反馈,按理说属于生态分解者,不说俯皆是,但本来无需寻找,必然能够得到,但看看当今,都被大宗门大家族所垄断。

而小道,偏道,虽不易走,但只要适合自己,如同特别的天赋体质,三郎这种勉强也算,可以极大的减少资源消耗。

“三郎你有这样的认识,真是天生的入道种子,罢了,这几天便好好的看一下相关的功法,你能够走的这么快,想必对道有自己的理解”。

接下来的几天,三郎便呆在传法阁内翻看各种传承,这些传承有些是统一的源头,但后面的分化却各有理解,比如阴阳劲的分化,寒热这类是最多的,前面的铺垫也大多是轻重,而自然延伸出来的便是快慢缓急。

对于同一种法决的描述也有不同的修行方法,比如轻快,同样偏于水行,由轻生快,越来越急,犹如骤雨,可以极大的加强攻击,但容易偏向好狠斗勇,最终溺于水,而由快生轻,对于节奏的把控必然加强,但遇到挫折,容易折断心气,没有后路,进阶会很艰难。

看来看去,最终三郎又回到了初始的玄珠劲上面。

这里的珠可不是外物,而是一颗体内的灵力珠,尽管这门法决是分拆出来的,依然属于直上金丹的法门。

“这种法纯粹有如天生地养,如人怀孕,如龙养珠,渐采渐深,动静之间,适宜消息,念不可起,起则火,意不可散,散则火冷,炼之一日,行一日之周天,炼之一刻,走一刻之周天,无子午卯酉之时,无晦朔眩望之期”。

也就是说,修行不挑外部环境,至于什么时候有成,全看天赋。

几个世纪前,肯定少有人能炼成,因为太需要天赋,但如今,将道法分拆成内外动静四门功夫,要是还入不了门,那绝对是相性不合。

“嗯,走山珠是前面阶梯,既然你决定了,我也不多劝”,“如果你觉得这路法门不合适,后面再调换”。

过了几天看到三郎依然是往无属性上走,尽管希望三郎能回到烈阳寒阴上面,但大长老也没有继续纠缠,本来就是认知的问题,辨不通。

“不知家族还有谁是练习重珠的,三长老说仓库中已经没有了重珠”。

柳家的功法都是从下而上,从外到内的修行,相应的外物,双珠自然都有需要,而轻重珠这种,更是常见。

三郎以前用的铁珠只是用来练习劲力,和修行基本上没关系,勉强可以归属于外功,但修行主要修的是内功,而相应的珠子,无论是实练还是虚练,总归是需要个参照物。

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