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第十五章 人族与圣人之道（第2页）

一是如女娲的大功德成圣。但像造人这样的大功德，岂是常有的事？

况且通过这种方式证道，虽然时间短暂，但法力却相对较低。

二是如盘古一般，以力证道。

这种证道方式法力最高，从盘古开天辟地的壮举便可见一斑。

盘古乃是天地间的异数，那般强悍的肉身和无穷的力量，天地间恐怕再难出现第二个。

最后一种便是如鸿钧般斩去三尸证道。

三尸分别代表善、恶、执三种念头。

修炼至金仙时，可通过寄托法宝等方式斩去一尸，便可踏入准圣境界。

若有大机缘，便能再斩去其余两尸，从而成圣。

然而对于李重阳来说，他身为前世之人。

更珍视自己的情感和记忆。

斩却三尸成圣，这一修炼法门在洪荒众人中广为流传。

其实力层次居中，却因其实际可行性而被广泛采纳。

修真之人在修炼过程中逐渐摒弃各种欲望与执念。

因此这种方法虽要求斩去善恶执三念，倒也不致引起太多困扰。

至于洪荒大能这边，

女娲因造人获得大功德，成功证道成圣。

这一事迹激了紫宵宫听道之人的灵感。

三清、接引、准提等分得鸿蒙紫气的洪荒大能们。

纷纷在人族身上寻找机缘，希望能借此悟道。

然而，分得第七道紫气的红云道人却对此浑然不觉。

自从那日与镇元子匆匆离开之后。

便日复一日地在五庄观中与挚友镇元子共同修炼，探寻道之真谛。

镇元子亦非寻常之辈，他是由先天灵根人参果树与大地胞衣所化的先天灵宝地书共同孕育而生。

因此能在紫宵宫中聆听道祖鸿钧的讲道。

镇元子时常劝诫红云，劝说红云多从人族的那里去寻找自己的证道之路。

可是红云却坚持认为。

“道祖有言，大道三千，条条可证混元。我们又何必死守一途呢？”

言罢，红云便向镇元子辞行，决定独自一人游历洪荒。

寻找属于自己的证道契机。