穿到古代当名士cp是谁_第81节第1页

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第81节（第1页）

就只他自己疑心生暗鬼，行动前后先偷看别人几眼，生怕有人注意到他的不自然。

他这般“端庄稳重”的举止，叫他座师曾学士看见了，还夸了他一句：“倒是稳重多了。前两天看你仿佛要跟着桓家出京的样子，如今桓老先生父子还乡了，你这里也定下心了。想来桓佥宪那里没什么事？”

宋时尴尬地笑了笑：“我师兄倒还安好。”就是他不太好而已。

曾学士点了点头，宽容地说：“少年人心思难定，原也是常事。我虽不知宫中出了什么事，以至老先生辞官，但桓佥宪还能留任原职，追查马诚等人罪状，可见圣上不会再继续追责下去了。你往后可以安心编书了？”

宋时笑道：“老师取笑了，学生岂敢因私废公？”

为了表现他是真的殚精竭虑，为了大郑皇家藏书事业尽心尽力，而不是整天想着昨晚怎么洞房花烛的，他特别诚恳地提出一条建议：“学生平日前人文章、笔记，常苦于读到一条佳句妙语，看罢后随手放下，未夹书签，回头再想重看时又不记得文章在书中哪一页，只得从头番阅。若这回编定大典时，书前目录引文中添上每篇文章所在页数，岂不更容易翻看？”

其实大郑朝印的图书也有目录，但这目录不如六百年后的现代书目完善，只标内容不标页数：如他参与编修的古代会典目录上便只有“【某帝】【年号x则】【年号x则】”字样，后面不标目录不说，换了新皇帝也不另起一格重写，只有换了朝代才重起一行。一篇目录格式粗看着跟正文差不多，谥号、年号间虽有空格，也不过空出一个字大小，挤得密密麻麻的，而且单看目录只能大略估计所要查的史事在书中哪一部分。

他这个看惯了每条提要独占一行，配着长长的省略号和页数的人，早就想提意见了。

不过现在还只在搜书校书过程中，等到印书时是他带团队印，腊纸版上想怎么写怎么写、想怎么改怎么改，所以也没急着上本提议。

如今为了掩护上班摸鱼的小问题，也不得不拿出这个修改意见来遮遮脸了。

曾学士看惯了没有页数在内的目录，听他说要添上页数，便想着是在每条条目后添一个数字，便问：“这样岂不显得杂乱？”

宋时的意思，却是每一条提要单占一格，像前世看过的书那样用点线连至某处，整整齐齐标定页数。竖行比横行长，若是怕浪费纸，每一列可以从中分开，上下各写一条目次。

反正这是腊纸刻，不像木板阳刻那么麻烦，不过是用尺子比量齐整了，多下笔点个点、划条线段的问题罢了。

曾学士还是习惯了原先的目录，听他的说法总觉着有些费纸费力，但一想到他是个三元及第的才子领袖，眼里不觉就长出滤镜，沉吟道：“你先做一份来与我看看，若合适便写个条陈上来。”

这倒容易。

宋时正编着会典中北魏宗蕃部某卷，便把手头那卷拿出来，奉着学士的话当令箭，叫人去庶吉士学斋里借了套腊纸和铁笔，对着原有目录和书页边缘、版心下方的印的页数刻了起来：

先拿尺和细笔笔在垫稿纸的铁板上打格，将页面分成上下两部，先占上半页，开篇顶格写上“北魏”两个大字，其下用只占半行的小字写：道武帝皇始二则——第一页；天典二则——第三页……

一页稿纸中间必须留出一行版心，方便装订时将页面对齐折叠，左右两面子订成一页。写到孝文帝延兴三年，半篇稿纸便将写满，顶到了版心旁的界行，他便再换到下半页写，写满这一页再用界行左面的半页纸。

这么刻出来，虽比原先不写页数的目录费纸，但每一单页纸也足以印上三十余条目，正反两面加起来有六十余条，也不费太多。