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而还不等桓珩处理公务,他就被卫王宣召去了蓬莱宫。
因为太过匆忙,桓珩也来不及弄明白,究竟卫王急召是为了何事。等他到了蓬莱宫,就见到除了他之外已经有数位位高权重的大臣等候在其间。
他们像是在商议着什么。其中年纪最轻的,应是专司王室和祭祀大礼的大夫文钦。文钦正低头拱手,在认真的听着卫王的询问。
随着卫国的另外几位公子的或离世,或流放,桓珩早不似当初那般,备受排挤冷落。不论是才能还是出身,他都应当是未来的卫国太子的不二人选。伺候的寺人宫婢看菜下碟,对桓珩也恭敬了不少。
他一进来就有识眼色的寺人悄无声息地在卫王的下加了案几和席位。
只见桓珩面色从容的踏进殿内,行至正中,对着卫王朗声行礼。
卫王和文钦的交谈被打断,但是他毫不在意,而是满脸喜悦的叫桓珩起来。卫王兴高采烈的道:&1dquo;珩儿,寡人正与众卿商议,如何才能不至怠慢神女。
想神女临我卫国,实乃是卫国之福。然则这些时日,寡人竟未将神女之事广昭天下,也未在各地兴建供奉神女的庙宇,真是失礼于神女了。神女不提,是神女生性简朴,可这本该是寡人和天下诸民应尽的的本分。”
卫王越是说,就越是兴奋。
桓珩垂听着,但他知道卫王定然还有别的意思,所以他只是恭敬而平淡的附和了一句,&1dquo;父王所言极是。”然后便静候卫王的下文。
果不其然,卫王见桓珩认同,便继续兴致勃勃的道:&1dquo;好在奚卿提醒了寡人,应由寡人为,对诸萦神女行祭祀之礼,不但要召来国中黔,连其余诸国的君主们也要请来,好好的拜见神女,如此才不算失了礼数。”
桓珩静静的听完,他略一垂眸,神情波澜不动,没有其他人为了权位而刻意讨好卫王的谄媚,&1dquo;不知此事神女可知晓?”
然而卫王对着桓珩似慈父一般和蔼的笑了笑,&1dquo;寡人听闻神女最初临世,便是救下了你的性命,后来屈居在渑城,也是居于你的府中,如此看来,神女对你应当是与旁人有一二分不同的。”
卫王和善的呵呵笑了两声,&1dquo;所以,如此重担,当交由你才是。”
这番话看似冠冕堂皇,其实颇为可笑,什么叫重担,不过是将责任甩手给桓珩。莫说卫国,便是整个诸侯国,都未必有人和神女相处过。别看神女此刻和善宽容,可是神心难测,万一不小心触怒了神女,那可是眨眼间就没了性命,死后说不定还要饱受苦楚的事。
谁敢赌这个万一呢?
按身份按尊荣,怎么也应该是卫王亲自去请诸萦才最为妥当。但是别看卫王有野心,他却没有霸主们的胆气豪情,他心气狭隘,又惜命得紧,所以才想到桓珩。
若是惹了神女的不快,怎么也是去请神女的桓珩遭责难,与他何干。
卫王的主意打的极好,偏偏桓珩并不能推辞。况且,抛开卫王想要在诸侯国的君主间炫耀的私心不提,此事的的确确是他们应当为的。
所以桓珩没有异议,他只是补充道:&1dquo;若要对神女行祭祀之礼,又要请来诸国君主,恐怕不论是如何筹备,还是届时的礼数布置,都需要精心商议才可。”
卫王哈哈大笑,摆了摆手,他道:&1dquo;这些事便不由你操心了,自有寡人和文卿等人商议,悉心钻研古礼,绝不会怠慢神女,叫神女生了不悦。”
当然,桓珩没有立刻就离去寻神女,他在卫王下坐着,认真的听着他们是如何商讨的,好在心中有些底。再者说了,若是求见神女,必然需要沐浴更衣,选了适宜的时辰才可,贸贸然前往,那是对神女的轻视和大不敬。
直至日上三竿,卫王他们虽然并没有商讨完祭祀时究竟是如何施为,但是到底有点模样出来了,余下的还需要文钦他们归去后,好好的查一查古礼,才能有定论。桓珩看着时辰,估摸着自己不会打扰了诸萦的休息,才向卫王行礼告退。
当然,他没有立刻前去拜见诸萦,而是先回了自己的殿中。
第41章
虽然现存的人中,也无谁是真的和传说中的神明相处过,那些接触过真正神明的人,早已变做一捧黄土,消失在时间的长河中。
但是关于神明的传说却流传了下来,还包含着面见神明时的礼仪。
其中,曾经侍奉过神明的乌晁公,在记载中,便要日日以兰汤沐浴。所以,桓珩便回了自己的殿内,认真沐浴,又换了一身衣裳之后,才朝诸萦的摘星台去。
桓珩到的时候,诸萦正在吩咐匠人们应该如何造纸。
匠人们对诸萦的态度,既是敬畏,又是惶恐。他们所能接触的最厉害的人物,也不外乎是些管辖他们的小吏,连卫王都不曾面见过,更别提身为神女的诸萦。
为的一个匠人微躬着腰,连头都不敢抬,只敢唯唯诺诺的不断点头,&1dquo;神女说的是。”不停的附和诸萦。
然而,当诸萦说了需要他们准备些什么,用来造她所用的,从神界传来的白纸时,匠人先是像先前一般点头附和,突然间又似乎察觉到了什么不对,他目露诧异,被惊得下意识抬起了头,在触及诸萦的那一刻,匠人意识到自己的失礼冒犯,立刻垂下头,但是语气中认识满满的不可思议。
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