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第一百零四章 大禹忆（第1页）

大禹与后土两人无法出去，于是协力向星云内部探索，越接近中心部位，后土所受压制反而越小，竟然隐隐还有突破的感觉。

浓厚精纯的土元素滋养下，后土娘娘本来很快就可以冲入星云核心，但大禹却不同，在无尽空间乱流的冲击下，几乎寸步难行。

后土娘娘以土之极护着两人缓慢前行，到达星云内核部位的时候，阳间界已经过去了一十三载。

这处星云由沌气与陨石碎粒组成，内核是个一尺直径的不知材质的球体，所有沌气与碎石环绕在其周围，犹如彩色的圆环，充满令人目眩神迷的光华。

不知不觉间，后土娘娘轻轻挥手，暴虐的空间流随着她手指挥动的方向聚合，流淌，与五彩星环融合在一起，绕着内核缓缓流转。在这一刹那，大禹惊骇的现，束缚他的各种力场全部消失了，以后土娘娘为中心旋转。

渐渐的，一个巨大的漩涡出现，而后土娘娘就是漩涡的中心。她的身影忽明忽暗，就像大海之上，急涡旋漩涡中巍然不动的灯塔。

后土娘娘此时身上散出强大而又玄奥的气息，明明人就在大禹的眼前，但若闭上眼睛去感应的话，以真圣的神识感知力，却完全现不了，就好像根本不存在一般。

大禹虽然不知道具体生了什么，但还是能够猜到，后土一定是得到了什么逆天的机遇。于是在后土娘娘陷入感悟状态的几年间，大禹寸步不离，始终为其护法。

其实说成护法不如说是等候，此方宇宙还在初始阶段，除了以主星为中心的三界六道之外，其余星体上根本就没有生命。他和后土都是先天真圣，除了三清以外，哪里还有什么人能够威胁到他们呢？

随着后土娘娘身上土系气息愈精奥，大禹不由得也多出些许感悟。左右闲来无事，修炼瓶颈又已几百年来不曾突破，大禹不由得开始冥想起来。

三清常说，真圣与至圣之间的差距，在于造界。而若想在此方宇宙造界，就要对此方宇宙的天道规则有绝对的理解。这种理解只可意会不可言传，是没有语言能够形容的。

说白了，从天仙到太乙散仙有功法，从太乙散仙到太乙金仙有机缘。可是真圣到至圣，没有人知道应该做些什么。仿佛到达真圣这个地步，就已经是修炼的极限了，后天所生的众生当中，无数年也不曾有突破准圣的存在，而先天真圣中，完全没人摸到至圣的门槛。

三清讲法时曾不止一次提过，真圣领悟天道就是至圣。天道是整个宇宙的意识，但却不人格化，一切都是本能。这种本能又叫做法则，这法则连三清都没有掌握。

他们与生俱来就是至圣，与天道意识一样，源自于盘古开天。他们不理解法则，却能与法则沟通，与天道化身鸿钧相见，说风有风，唤雨有雨。

记得当初大禹曾请教元始大天尊，法则到底是什么，有没有什么具体的表现方式。

元始天尊是这样回答的：法则就是必然，既是起源也是终结，一切都合乎于道，合乎于法，天衣无缝。

比如说，宇宙源于混沌，混沌自然生成，这就是法则。混沌中一明一暗，盘古明里成长开天辟地。鲲鹏暗处现身，澄清玉宇，这就是道，就是法则。

再然后，出现了三清凤凰，各自继承盘古精气与鲲鹏精气。元始天尊讲到这里的时候，通天教主突然开口，说：“凤凰继承的不是鲲鹏精气，而是鲲鹏之志！不甘困于囚牢，才有如今突破牢笼之变数。”

当时老君有些不屑，说凤凰那是不负责任，为自己自由，将六道众生弃之如敝履，才有如今每三千六百年一次的劫难。通天教主冷声驳斥，说凤凰是在为众生寻求出离之道。

两人越辩越怒，那是三清第一次当着旁人的面，红了脸，还是元始大天尊开口制止方才作罢。

元始天尊没有就着这个话题继续下去，而是接着讲述道：“三清与凤凰的出现，是为了教化以后即将出现的生命而来。至圣之后是四类之王，给众生繁衍带来了开端。凤凰本是至圣，亡故之际留下子嗣繁衍羽类，成为五类之王，这也是法则。那时天地精气何其浓郁，众生道行太高难免出现祸乱，于是出现了你们这些真圣，协助至圣治理宇宙。”

元始天尊说，这些都是无根而生，却完全符合万物繁衍，宇宙进化之道，这就是法则。

从那时开始，包括大禹在内，都以这些为线索苦于现细微处的法则。在这个过程中，上古大神们依照各自的感悟，创造出许多神通开了许多常识。

神农尝百草，现天地间自然生成的许多植物，天生就能应对各种病症。公孙轩辕现了二十四节气，教会了人类如何春种秋收。轩辕之妻嫘祖教化人类养蚕绞丝，人类开始从树叶换上了衣裳。

各个上古大神开自然的同时，也为众生文明进步做出了极大的贡献。大禹实际上是最早降世的真圣之一，但是人文初祖中却没有他，他在当时相当的默默无闻。

真圣们兀一降世思想尚如孩童，各自根据喜好与天生的亲近感，三五成群无所事事，接受三清的教化，并且让他们治理三界。

跟大禹同一时间降生的有五个人，分别是后土、句芒、蓐收、祝融、共工。他们天生对大禹信任，一切事情以大禹为主心骨。

后来随着各类众生因五类之王繁衍，三清让诸多真圣治理三界，在这个过程中感悟天道法则。那段时间，是大禹最开心的日子。

后土最先现了自己的天赋，普天之土随意操控，如臂指使。接着是句芒，他现自己能够左右植物生长，挥手间出现一片片绿洲。然后祝融传火种于天下，共工将四海之水分布大地，蓐收取大地之金，让人类有了耕作农具。

大禹那个时候还不理解什么叫做五行，但他隐隐却现了相生相克。共工和祝融在一起总起争端，蓐收却视后土为姐姐般尊敬。

他们之间既有手足之情，也有相互愤懑。这其中起到关键作用的，就是大禹。大禹现他和金木水火土都能亲近，也正是由此，他才慢慢感悟了自己的太极之道。

五人在大禹麾下，为三界造福无边。直到一次天灾的出现，山河绝脉，岩浆滚滚。六个人被分散到不同地方，拯救苍生。

等大禹回来时，后土已等候多时。一向淡然出尘的后土扑进大禹怀中，放声嚎啕。大禹细问之下才知道，原来他走后，祝融与共工分别由青丘之山与箕尾之山一路镇灾，相遇在西北海之外，大荒之隅，不周山处。

两人本就颇多嫌隙，谁看谁都不顺眼。当时的不周山实际相当于如今的帕米尔高原，陨石撞击后地壳迁移岩浆滚滚。

共工主张自己深入地壳施法，以水克火平息岩浆流动。哪知道祝融不乐意了，说岩浆乃是磁场之根，若是将岩浆全都浇熄了，与屠戮众生无异。

两人一言不合大吵了起来，左右谁看谁都不顺眼，以前有大禹调和打不起来。他俩各自都不服气，也好奇到底谁的本事更强一些，于是相约决斗，谁赢了听谁的。

一场仗打的天昏地暗，表面上是共工吃了亏，其实祝融也到了强弩已末。事情坏就坏在一句玩笑上，感觉到战斗的上古大神纷纷前来观战。颛顼闲着没事儿，说了句：“常闻水能克火，怎今日火势更旺呢？”

共工虽为水神，脾气却比火神祝融还要暴躁。他以为自己确实打不过祝融，而颛顼又出言侮辱，一怒之下以头撞向不周山，致使原本就不稳定的岩浆冲天而起，将阳间界与天人界的壁障都融化了。

这五人虽然平时打闹不休，总要大禹出面劝解，但实际情同手足胜似一奶同胞。共工之死后土难以接受，她要找颛顼报仇，被一众大神拦住了，稍一思索，确实也不怪颛顼，满墙忧愤悲伤无处泄。

眼见大禹回归，压抑许久的悲伤瞬间崩溃，边哭边骂大禹一走就是三年，害死了共工。大禹天生阴阳之道，为人厚重不善辩论，自己悲痛欲绝的同时，还要不住的安慰后土。

看着后土梨花带雨的脸庞，突然间内心一阵悸动，莫名的慌乱让他如遭雷击。于此同时，后土抬头对上大禹奇异的眼神，顿时也心神失守。

上古大神先天而生没有七魄，更不知道情为何物。甚至三清说过，情是世间至毒，稍有不慎就毁了修行。后天生命之所以不能成为真圣就是三尸阻挠，而三尸就是由七魄滋养，最后占据三魂。

乱起八糟的念头，带着无尽的心慌涌现脑海，俩人触电般分开。稍后土慌乱的对大禹说，两界壁障破损，元始命女娲以造物法则修补，但修补之物需五行祭练，现在共工不在了，只有他这个能融合五行之人相助才行。