糖果小说

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捐了戲院的最?後一位老班長是留下一些吩咐的，雖然他們戲班子沒?落到幾乎沒?人了，但該守的規矩還是要?守，這是祖師爺賞飯吃的傢伙。

哪怕他們現在不幹了，過去也受了庇護，平平安安過了這麼多年，要?知道無病無災就?是最?幸福的一件事?情，所以哪怕已經沒?了成員，但該有的像依然被供了起來，只是地方?有限錢財有限，所有一股腦兒地全放在了一個屋子裡頭?。

一定要?說的話，這裡的布局有一些像是宗族成員比較多的祠堂。

高低排了各路的神仙像，有的是畫像，也有是塑像，但不像是宗族祠堂那樣有明顯的牌位和輩分的位列區分，這裡的供像大部分應該還算是平級的。

最?明顯是觀音像，安虞柚第一眼就?察覺了，這是個不太常見的男身女相、著長裙的觀世音佛像，瞧著甚是慈悲，不是那種威風赫赫的類型，整體給人的感?覺是柔和的。

瓷器雕刻線條流暢，白?色的裙擺若波浪一般，翻滾而起，十分飄逸，菩薩赤腳戴金環，腳下踩著蓮花，一手拈花一手托瓶，是很常見也是很受歡迎的觀世音形象。

關於菩薩的法相，說法很多，多臂多手，男相女相，流傳甚廣，版本?糅雜，以神明位於高位維度的性質來講，很難說清楚這樣的存在到底是如何的，以人類的認知和理解，肯定是無法完全概括。

克萊因瓶也只是個構想，人作為三維生物無法觀測四?維的全貌，只能以自己三維的方?式去理解，所以觀音有男有女也很正常。究竟供奉的是哪一類和戲班團隊的信仰有關，但不一定和神像背後寓意有聯繫。

安虞柚自己揣測，這可能和戲班有「跨界」扮演的角色有關。

過去再早的時候，女人的地位低，戲班子裡頭?都是沒?有女演員的，但戲本?子裡有女主角有女配角，一溜兒的女角色，於是戲班子就?讓白?淨柔弱的男子學了女子的儀態去扮演女角色。

到後面，時代發?展了，才有種種女角兒的表現餘地，但在這個戲班子內可能依然存在比較頻繁的男演女或女演男的情況，所以供奉的觀音像也不拘泥於某種性別，同時涵蓋男女兩種屬性，用?來保佑演員們和整個戲班。

因為房間?大小有限，神像眾多，大家只能湊著在一塊兒觀察，衣服擦著衣服，卻?沒?有其他的聲響，基本?上是繞圈觀看，每個人都能觀察到不同位置的雕像。

除了觀音瓷雕像，房間?里還有關羽的畫像，不過可能是因為戲班久久沒?有大武旦的角兒了，沒?了這齣戲這個演員，所以關二爺的畫像所在位置也不算太好?，從供奉的痕跡看只能說是收拾得還算乾淨，但論尊敬的程度——

觀音身前的香爐之中香灰是最?多的，看得出來是經常焚香供奉，同時用?來跪拜的墊子上也能明顯地看到兩個膝蓋壓在上面時間?久了之後留下的痕跡。

等出了房間?，結束了參觀，沒?有了之前眾多嚴苛的限制，安虞柚才聽到有人小聲地議論，說的是：

「估計這個景點平時也把一些神像拿出來供奉，吃香火錢。」

這倒也是個猜測，畢竟這裡有「功德箱」，幾個「熱門大神」那邊兒是明顯有比較旺盛的香火痕跡的。

但這就?引來了另一個問題。

一個有著穩定供奉和香火祭祀的地方?，有好?幾座大神保佑的地方?，怎麼可能鬧鬼呢？

「這不是打臉呢嗎？哪路的孤魂野鬼，這麼牛氣……」

果?然，不只是安虞柚奇怪，隊伍里也有其他人納悶著。

但是考題還沒?出來，現在只是背景給得足，準備工作沒?完全，選手們也不敢胡亂猜測。

節目組這邊，原本?是想著讓觀眾們再猜猜，調動調動氛圍，看能不能再漲漲熱度，畢竟現在是所有選手全鏡頭?的，直播間?左右兩個屏幕放著，流量最?為統一。

但結果?一看實時彈幕，大部分都在吵架，其中爭的最?凶的就?是虞念初的粉絲和其他家的粉絲——

沒?錯，因為虞念初剛才在「人間?」也就?是舞台前台和觀眾看戲區違規開口，但主持人陶安沒?有任何的表示，在這樣的雙標下，彈幕們果?然吵起來了。

虞念初的粉絲自然是護得很，認為她?只是說了一個小短句「就?是這樣啊」，根本?算不得什麼事?情，也壓根沒?有透題或作弊，其他人（的粉絲）要?求扣分甚至判她?這關失敗是很不合理的要?求，就?是嫉妒自家明星的熱度，想要?藉機生事?。

其他選手的粉絲就?不樂意了，一樣的規矩一樣的提醒，其他人都遵守了，就?她?沒?有。

甚至像小悟師父那般，因為個人信仰和宗教約束的問題他必須給菩薩行?禮，那他就?根本?不進屋，在外頭?完成了之後才進去做參觀，也是在節目組規矩和自身約束之間?找到了一個合理的方?式。

但偏偏虞念初屁大一點事?情沒?有，如果?她?是突發?了急症之類那就?算了，或是如小悟師父那樣有虔誠的不可動搖的信仰那也罷了，她?就?是那麼視規則若無睹，張口就?來。

陰謀一點的說，萬一她?說了一句透題的暗號呢，退一萬步，她?這不也是行?為散漫、不守規矩的標誌嗎？

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