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武周朝,迎来了比历史上更为热情的寒门弟子参加科举考试。
历史上,武皇当政期间进一步发展科举制度。
贞观年间,朝廷共录取进士205人,还是不糊名的科举制,非常偏向于世家子弟的科举;
到高宗武后统治期间共录取一千余人,平均每年录取人数比贞观时增加一倍以上。
到武皇改元为“周”后,一年就录取一百多人。
历史上,公元690年,武皇废除唐睿宗李旦,以67岁高龄登基,也是华夏历史上登基年龄最大的皇帝。
而后,武皇在洛城殿对贡士亲发策问,是“殿试”之始。
是年遣“存抚使”十人巡抚诸道,推举人材,一年后共举荐一百余人,武皇不问出身,全部加以接见,量才任用。
武皇虽以官位收买人心,但对不称职的人亦会加以罢黜;明察善断,故当时的人原本就乐于为武皇效力,并不是宋明清寒门科举习以为常、打压女性也习以为常后各种贬斥武皇编造谣言所写的那样不得人心。
如今,有了天幕的支持与对未来的剧透,武皇的声望一时间更加受到追崇。
当民间也有学子出于性别偏见发出怀疑的声音:
“武氏毕竟是一介女子……”
结果还不用朝廷派人宣传之类,其他学子就开始一连三问的反问:
“你不等着糊名科举的时候去,还想等着野无遗贤的时候去考科举吗?”
“你不等着贞观遗风的时候去,还想等着开棺鞭尸毁棺的时候去吗?”
“你不等着有天枢纪功柱的时候去,还想等着怛罗斯之战、安史之乱的时候去吗?”
“你不等着现在天下太平的时候去,还想着藩镇割据、国都六破、天子九逃的时候去吗?”
野无遗贤、开棺鞭尸、怛罗斯之战战败、安史之乱大唐由盛转衰、藩镇割据,国都六破天子九逃,每一样单独听起来都很可怕,而叠加在一起是由同一位帝王创造下来的辉煌“战绩”时,就显得更为可怕了。
谁能想到呢,宋朝是国都六破天子八逃,唐朝时国都六破天子九逃,在这一方面大唐居然“赢过”了大宋……
而大唐的天子逃亡,就是李隆基开的“好头”。
之前怀疑的学子立刻改口:“兄台说得对!在下不仅学文,自幼干苦力活补贴家用,若是文试考不上就去考武举,能提前参军也好。”
想想未来的藩镇割据等各种战乱,都说宁为太平犬莫作乱世人,当乱世百姓不是被抓壮丁就是被烧杀抢掠滥杀无辜,还得是手上有兵或者有武器更安全!
多年学习的男性学子们只要有意愿,参加科举或者武举相对来说简单很多;
很多没条件学习的女子,才刚刚走上学习和备战科举之路。
公元690年,武曌登基改唐为周后,天幕降临,带来不少好用的技术,也带来了对大唐未来的剧透。
很遗憾,原本依然忠心于李唐的人以为武氏篡位才导致大唐江山易主、会导致一系列不祥之兆,却没想到,最大的祸乱竟然会是未来推翻武皇的李隆基。
民间学子都害怕,本就拥有庞大财富和许多家人族人的世家大族能不害怕吗?
公元691年,武曌推出新式科举,第一次允许男女共同参加。
当百官反对时,武曌一句话就把他打了回去:“依然按照历史上的做法来做,你能保证安史之乱不会再次爆发?”
官员还要举例:“不如把那安禄山史思明直接处死……”
“藩镇割据的藩镇呢?节度使呢?宦官呢?还有那农民起义军,这个时候都还没出生。”武曌一个一个举例,说到最后,自己都心累。
而百官也听得想哭。
大唐未来的麻烦,怎么这么多!
狄仁杰默默补上一句:“还有趁着大唐衰弱之后立刻反叛的周边部族和趁火打劫的外邦国家。”
真要杀,总不能连这些全给杀了吧?
武曌也头疼:“先帝和太宗皇帝一世英名,朕也不算差,这李隆基和李隆基的后代怎么一个比一个无能!”
大臣们齐齐默然:他们也想知道。
大唐出了一位“千古一帝”李世民,是后世众多皇帝的楷模,众多百姓心里永远的白月光;一位“千古唯一”的女皇武曌,虽然在后世饱受争议,明显也有许多追崇者。还有高宗皇帝的“永徽之治”,明显也不差。
怎么突然到李隆基就变异的如此奇葩?前半生“开元盛世”,后半生“安史之乱”,他是被鬼上身了吗?
“朕如今急需人才,唯才是举,不但是寒门子弟,女子,你们世家的女子只要有能力,朕都需要!”武曌对着哪怕是看自己不顺眼的李唐宗亲也是同样的话,“这江山不仅是武周的江山,也是李唐的江山。朕未来的继承者同样有李唐的血脉,你们若是放任不管,日后下去见太宗皇帝如何回复?”
这一句话,也是明确表明武曌对继承人的态度。
不会是武家人,一定是她与先帝李治的血脉。
一方面是武家人能力不足也不能服众,另一方面也是天幕上的李家皇帝虽然差,但是出了不少优秀的公主,让武曌大胆地把视线投向了公主们。
而这样明确的承诺,终于让李唐宗亲软化了态度。
第一次男女同考科举,糊名制与殿试加持下,三甲分别是一女二男,这一女,正是来自李唐宗亲,还是看武曌特别不顺眼的李氏女。
武曌并不在意李氏女在朝堂之上宛如刺头,处处怼她,在她眼里,还没自己几个儿女让人头疼。
除了前三甲,前二十名中还有六名女子,有来自世家大族,也有来自小官小吏,还有来自医药世家,或者是民间乡里的猎户、农户、商户之家——是的,出于天幕对商业的重视,武曌的科举也允许商户参加,但是为官者不得经商,做出了多方面的限制。
最后,这二十名男女
各自授官,共计7名女官通过与男子一样的糊名科举,正式进入朝堂,也宣布着武周朝的女子可以和男子一样,通过科举进入朝堂。
史书《武周·武皇传》记载:
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