糖果小说

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第九章 救鱼的孩子九（第1页）

为此，我联系上经常被我夸奖的历史研究院的朋友，想要回顾一下当年“折毛”虚构古俄罗斯历史的事件，却发现这位朋友竟然在去年发表了一篇名为：《古俄罗斯特维尔大公国卡申银矿古代挖掘技术演变探析》的研究，以此，我预感自己要发现最关键的问题了，因为我记着“折毛”就是从一六年开始虚构古俄罗斯历史的，但是可能由于事件过于久远，所以现在也无法在网络上轻易搜索到相关事件。

我只好登门拜访那位研究虚构的古俄罗斯历史的朋友，或许她只是研究了一个与“折毛”所虚构内容相似的真实历史地点，或许她是类似曲老师对于“舛讹”内容的更正，又或许是燕园近期要开始为虚构的历史编写一部虚构史了。

可是事情总是向着非正常的方向发展，或者说最庸俗的方向发展，最初她支支吾吾地说是不清楚，不过看在以往交情的份上还是告诉了我一个平庸或可怖的事情，自一六年“折毛”开始在维基百科虚构古俄罗斯历史后，俄罗斯的考古学家竟然在地下遗迹中发现了折毛虚构的古俄罗斯历史中的事物，之后，这类虚构的事物开始在现实中多次出现，甚至有取代原有历史的势头，此外，据“传闻”，为对抗这样虚构之物对于现实之物的入侵，相关描述原有现实的历史主题文艺作品数量出现爆发式增长，最后

使得原有的虚构内容与真实内容达成了某种平衡。

她向我着重强调了一个细节，那就是虚构之物在现实中的关注度越高，在现实中出现的就越具体，且越有可能取代原有的现实，比如“折毛”最初被发现是在虚构历史的证据，也就是有关“卡申银矿”的存在已经变成了一个十分具有份量的“奇迹”，而前后的历史也因卡申银矿成为现实的存在后而发生改变，就像把一块石头掷向水面后掀起的阵阵涟漪，其中最明显的应该是那个地区的矿石开采技术发展要比原有的现实历史快得多，进而导致卡申银矿“存在”的地区从一个偏僻荒凉的小镇“流变”为一个十分繁华现代的工业城市，其支柱产业便是矿石的开采与冶炼，这个细节背后所蕴含的规律与“凭空出现扫帚”是一致的，都是由于人们的“认知”而使得现实物质凭空出现或发生流变，我进而理解了为何知道这些情况的人为何不愿将其传播，因为他们也知道，虚构对于现实的入侵力度取决于人们对于虚构的认知程度以及对于“虚构会入侵现实”的“信任”。

这使我回想起自己和张北然有关唐武宗是李炎还是李瀍的争论，或许就是和卡申银矿一样，当人们“认知”中的李炎被李瀍取代成为唐武宗，进而导致“谈”通“谭”的避讳用法消失，又因为原有现实中存在与唐代皇室

无直接关联，但与“‘谈’通‘谭’用法”有直接关联的“天方夜谭”说法，所以张北然才会说他曾记着在一七年的时候，“夜谭”这个“现实存在的遗址”已经被人们“发现”了，一处极小的信息流变最终引发的涟漪会使得千里之外的阿拉伯地区凭空出现一个现实的“历史遗址”，那么我们所处的时空必然时时刻刻发生着这种“流变”，但我们却很少察觉到，除非像我一样遇见“凭空出现扫帚”这样离奇的事情后才有机会意识到在现实之下流动的真相，或许这不难解释，因果律的“问题”仅仅在于它的适用范围不是无限的。

就像牛顿力学在当今仍然是在反映宏观低速运动范围的客观规律，但在微观高速运动范围中又是失效的，需要诸如量子论、相对论来反映在这个范围的客观规律，那么有关卡申银矿，有关“凭空出现扫帚”，有关李炎被李瀍取代成为唐武宗等等，也就是有关“认知”的范围内，因果律，甚至是热力学定理以及物质第一性的总结等等自然有可能是失效的，可是这样的“现实”看起来会变得更加可怕，因为无论如何曾经的现实会在这种规律的作用下发生流变，曾经的“存在”会因为我们对于信息与知识的“不敬”而消逝，且这样的情况正在时时刻刻发生着，我能为此做些什么？我不知道，我一个人的力

量是薄弱的，但我会像那个把水洼里的鱼一条一条丢进大海的孩子，做一些力所能及的事情，在这部作品里留下痕迹的信息能被保存下来，那么我就应该尽可能多地保存信息，哪怕只是有关“科学”“文学”“哲学”“考古学”“文字学”这种最基础的学科概念，我不希望云帆要生活在一个被虚构取代的世界，我不希望我之后的人要生活在一个被虚构取代的世界，我不希望人类要生活在一个被虚构取代的世界。

（接下来最紧迫的是要记录哪些信息知识？我想应该是数学。我的时间不多了，我能感知到在未知之幕的上方有足够强大且不可忤逆的力量在阻止我完成最后的工作。朋友，如果你在阅读这段文字时想要帮助我完成这个工作，那么我只请求你做到一件事——铭记历史！谎言说了一千遍也无法成为真理，我没有力量保护别人，但我可以用身躯护住一颗火种，等待他人燃起熊熊烈火，若最后只剩我一人，那我的尸体便是供养火种燃起光亮的燃料，我已经做好了准备，所以我一定会完成最后的工作，如果我的工作成功了，那么一切都将回归正常，喷涌在现实之地的名为流变或是虚构的泉水会重归暗流，它们仍然会惧怕像我这样的人，像《特隆后记》这样的作品，所以我猜测它们之后还会潜伏在暗流中尝试对于这部作品本

身进行流变，但我相信他们最后会失败的，因为被月亮取代的太阳终会再将月亮取代，我不会患上阿兹海默症，也不会有双重人格心理障碍，更不可能被诸如阴鬼鬼魅等虚构之物缠绕，待月亮即将被取代之际，我会平静地看着真正的太阳升起。）

就在我准备将有关“折毛”虚构的事物正在入侵现实的事情告知张北然时，他却已经登门找上了我，说之前有关将《菜根谈》更改为《菜根谭》的实验“成功”了，有关《菜根谭》的相关信息内容正在逐渐恢复，这些信息仿佛“原本就在这里”，但我清楚这是由于我们的努力，有关唐武宗李炎的记载似乎也回归了，不过时常被人们“认知”为是野史或是一些研究中的谬误，而有关一七年在阿拉伯地区发现“夜谭”历史文化遗址的消息正在逐渐消失或是变得模糊不可查证，说明虚构之物对于现实的取代并不是永恒的，为此，我和张北然决定再进行一次类似的实验，这次找寻的信息要具有足够的份量但是要在细枝末节处稍微具有一些带有人文色彩可供改动的地方。