糖果小说

手机浏览器扫描二维码访问

五路伐夏（第1页）

安排完大刺儿头苏轼，神宗开始琢磨着实现大宋王朝伟大复兴的第一步，灭西夏。按照他的战略构想，先灭西夏，再收幽云，再复辽东，再图西域。这张饼有些大，但是第一个一定是西夏。

西夏虽然国力稍弱，但毕竟也立国四十多年了，国家法度、机构健全，百姓有着明确的国家观念，而且跟中原内地语言文字都不通了，想轻易征服哪有那么简单。

熙宁变法之后，国家攒了很多钱，在后勤和国力上完全够跟西夏干一仗，但西夏稳定的局势一直让神宗很难下定决心出兵，王安石离开之后的元丰年间，神宗越来越沉稳，他知道想要灭亡一个主权国家，必须要天时地利人和，缺一不可。

天时地利人和三个因素里，天时最为重要，元丰四年五月，天时来了。西夏边将向北宋朝廷上疏，国家内乱，太后谋反幽禁皇帝，请求北宋兵讨伐太后。

接到奏疏的神宗有点儿迷，最近关于西夏内乱的奏报已经好几封了，众说纷纭也不知道到底乱成了什么样子，现在西夏边将亲自上疏，恐怕是真的乱成一锅粥了。

此时不兵灭夏更待何时？

冲动之后，神宗经过谨慎考虑，派人给西夏送去了国书，国书里也没什么特别的，就是问候问候西夏皇帝李秉常，哥们儿你最近还好吗？

这封不怀好意的国书如同泥牛入海，没有任何回音。

你见过一个国家外交部瘫痪的吗？西夏就是这样，国书传达完之后神宗明白了，西夏这回是真有难了。趁你病要你命，要灭西夏就在此时，犹豫就会败北。

从一国之君的角度来看，派兵打仗最重要的就是安排合适的将领出征，汉军唐军再能打，没有卫青霍去病和李婧侯君集，照样打不过匈奴突厥。

三军易得，一将难求。

神宗朝最能打的无疑就是王韶，毕竟熙河开边征战千里，回朝之后河州被围还能千里奔袭回去一举全歼木征军队，这战绩跟卫霍相比是差点儿火候，但放在北宋历史上那就是不世出的名将，狄青以后就这一个。

可问题是，元丰四年六月，王韶病逝。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。王韶虽然病逝，伐夏大计不能耽误，神宗经过慎重考虑，选择了李宪担任主帅。

李宪是个宦官。

枢密使孙固一听说神宗安排宦官做主帅，当时就明确反对，问神宗，灭国这种天大的事，用一名宦官做主帅，难道文武百官士大夫们就不能为国尽忠了吗？

孙固虽然强力反对李宪做主帅，但神宗的安排其实是有道理的，李宪虽然是宦官，但有宋一代能打的宦官比比皆是，李宪就是其中的佼佼者。王韶熙河开边时，李宪是王韶最重要的助手，跟随李宪打了很多仗，与木征决战时更是身先士卒拼死作战。王韶回朝担任枢密副使后，李宪更是独自负责熙河路的军务，多次打退吐蕃诸部的进犯。

可以说，无论从哪个角度来看，李宪都是伐夏主帅的最佳人选，孙固的反对纯粹是攻击人家身体缺陷，宦官怎么了？宦官就不能报效国家战死沙场吗？你孙固军界第一大佬你怎么不亲自领兵去伐夏呢？

在枢密院的强烈反对下，神宗不得不做出妥协，李宪不能总领征夏大军对吧，那我让李宪领一路，另外再额外派四路共计五路大军，分别从五个方向进攻西夏，这总行了吧。

孙固再次反对，五路大军出征而无统一主帅，根本无法协调指挥，大军必出乱子。

神宗问孙固，主帅李宪你说是宦官不让用，五路并进不设主帅你又不让打，你说该派谁任主帅？

吕公着当时也已经从地方回到中央任知枢密院事，一听神宗这么说赶紧接话，既然没人可用，那咱就不打了吧。

孙固一看好同事唱双簧，赶紧也随声附和，对对对，咱不打了。

神宗气的火冒三丈撂下枢密院几个宰执就走，接着正式下诏五路伐夏，枢密院别给我啰嗦马上执行。

元丰四年，神宗已经不再是当年那个凡事都要王安石来拿主意的年轻小伙子，三十多岁的神宗已经逐渐成长为一名老练的皇帝，当皇帝就得乾纲独断，枢密院不同意打不行，决定了要打西夏就一定要打。

元丰四年七月，北宋正式出兵五路征讨西夏，分别是：

王中正从河东出，率军六万；

种谔从鄜延路出，率军十万；

高遵裕从环庆路出，率军八万；

刘昌祚从泾原路出，率军五万；

李宪从熙河路出，率军十万。

我们来一个一个介绍介绍这五路大军的主帅，北路军主帅王中正是一名宦官，但这位仁兄跟李宪一样，是跟随王韶经历了熙河开边立下过许多战功的宦官，凭军功一步一步升上来的，在军中也很有威信，熙河平定后奉命驻守河东路，处于此次五路大军的最北端。

东路军种谔驻守鄜延路多年，与西夏交手也多年，多次挫败西夏进犯，李谅祚死后还招降了西夏将领嵬名山，一度占据西夏军事要冲横山，西夏梁太后拼了老命才把横山抢了回去。

在五路主帅中，种谔资格最老履历最光鲜，可谓是最根正苗红的将门世家。从小生活在边界，跟着父亲种世衡耳濡目染已经见惯了党项兵和蕃兵，对西夏的国情军情摸得透透的，从理论上来讲，种谔的东路军应该是最稳的一支。

而事实上，种谔却是五路中最不稳定的一支大军，种谔这个人，虽然将门虎子，但生在将门，少数人是虎父无犬子，更多的人却是适者生存，种谔就是后者。

种世衡有八个儿子在军中任职，种谔是老二，多年的军旅生涯让种谔深知，打仗除了要打胜也要打出名打出利，种家在西北多年经营，率部号称“种家军”，熙宁变法之后军中推行“将兵法”，将领不再频繁调动，种家军更是越来越类似于种谔兄弟们的私兵。

一句话，种谔越来越军阀了。

将军百战死，军阀百战活。看看抗日战争和解放战争时期国民党那些军阀派系的作风就知道了，打仗输赢都是小事儿，保存实力才是军阀的头等大事儿。