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祠部要考较在京诸寺僧尼经文的文书一经下,便引起朝野热议。
考教一视同仁,只要是持有度牒的僧尼,不管初入佛门,还是久居寺庙,是普通沙弥,还是主持、方丈等僧,均要考教,没有特权。
这一记重拳打出,整个汴梁寺庙内的僧尼都抓狂了,犹如被踩了尾巴的猫,噌一下子窜上了天花板。
当然,和尚们窜上天花板的是血压。
天呐!
贫僧连法事的程序都忘得一干二净了,还提什么念经,早送给师父了。
尤其那些滥竽充数的假僧尼,本就没学过几天经文,现在听到考教,慌得如同热锅上的蚂蚁,频频自掐人中来平复内心的恐慌。
便是那些主持、方丈等僧,多少也有些慌张。
年轻时,他们确实有扎实的佛学基础,但这么长时间未曾坚持修禅,佛法多少有些生疏。
这并非是他们有意疏远佛法,而是铜臭的香味早已侵蚀了他们的心灵,信仰的灯塔在金钱的迷雾中逐渐黯淡。
当然,这些年来他们也没有闲着,忙着打算盘、记账、数钱,心思全在世俗中。
祠部考教这些多好?
这些人急得似无头苍蝇一般四处乱窜,或忙于疏通关系,为自己赢得一丝先机;或抓耳挠腮,寻思能作弊又不被察觉方法;更多的则是拿起经书,开始临时抱佛脚。
刹那间,京城勾栏瓦舍里的收入跌落了好几个点,就是因为这些没头浪子早被考教牵动心神,没心情寻欢作乐。
经文考教范围也公布,分别是《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》、《阿弥陀经》、《法华经》、《维摩诘经》、《金刚经》等六部佛家入门经。
既是入门经,僧尼们自然不好意思说范围广,内容难了。
僧尼们牢骚的同时,《大宋日报》上刊登了赵煦的一篇文章,标题醒目而坚定——《净化佛门,势在必行》。
文章以“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”开篇,随后笔锋一转,直指当今僧尼多不守戒律的种种事实。
他详细列举了那些违背戒律、玷污佛门清净之地的种种行径。
“没头浪子”、“有家室如来”、放高利贷、等等让佛门清净之地受污的例子再次进入读者眼帘。
为肃佛门清规,朝廷决定让祠部牵头,进行考教,优胜劣汰,肃清败类。
此文犹如惊涛,再次把和尚们的丑态暴露在公众面前,让他们无地自容。
和尚们自然不会选择坐以待毙。
他们在京城经营数十年,关系网错综复杂,遍布朝野,更是通过质库控制千家万户。
疏通门路对他们而言,不过是举手之劳。
有钱能使鬼推磨,无非就是以钱财开路,贿赂祠部官员,提前买到考题。
虽说祠部重组,他们得重新打点。
不过不要紧,花钱能解决的事,就不叫事。
这个世上,没有什么问题是钱解决不了的,如果有,那就翻倍。
然而让他们始料未及的是,居然处处碰壁。
关系网中关系密切的人,要么闭门不见,要么敷衍塞责,也有真心想帮忙的人,却苦于无从下手。
因为此次僧尼考教,被朝廷视为一级绝密。
考官早选好了,名字却在密封袋内,由皇帝亲自保管,开考前才会宣布。
出题的官员也已选好,却被软禁在宫内,吃喝拉撒都由皇城卒伺候。
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