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第160章 玄阴剑宿（第1页）

一部剑法该如何产生自我意识？

天地之中人有正邪，剑亦分正邪，在剑界之内，剑念更有正邪的不同。

剑界剑池，乃是世间巅峰剑手死后的归宿。

剑池之内汇集了邪恶之念，因而诞生出玄阴。

玄阴十二剑便是由此而来。

从根本上讲，抛开剑法本身所具有的威力而言，玄阴十二剑已非凡间所能出现的剑法。

正如绝世好剑有灵，认主步惊云后，天下间再无人能够挥绝世好剑的威力，然而以绝世好剑之灵，也无法达到与人对话的程度。

这样的灵性，好比于修炼武学，却能使得一个人生本质上的变化，让人产生生命层次的升华一样荒诞。

要知道就算是武学通神，可以让人永远无以伦比的力量，又或是越常人的生命，都无法改变修炼者的本质，因为武学从来就只是武学，而非仙术。

所以哪怕是成了妖魔的雄霸，也无法脱离这一本质。

除非妖魔雄霸能够引动诸天之中的魔气，将神州大地化为一片魔域，这才有可能突破这最后的限制，成为仙神传说中人族之外的魔族。

当叶孤城与西门吹雪一战剑池之中的魔魁时，玄阴十二剑自知不能让叶孤城或是西门吹雪成为剑宿，故而剑道最为稚嫩的石缘君成了玄阴十二剑的目标。

“天地唯我道。”

石缘君一剑斩出，一招极为简单直接的剑气如天剑般斩下，顷刻间天为之崩，地为之裂，赫然是天崩地裂的一招剑法。

面对双目赤红的石缘君一剑，叶孤城与西门吹雪都看出了此剑的不同。

因为以石缘君的内力而言，他无法真正斩出这一剑。

武学之所以是武学，那是因为武学从来就不是如仙法般凭空而生，想要催动多么厉害招式，就需要有相对应的内力进行支持，即便是天底下最强的武功，也无法做到内力的全数运用，更不要说越内力的运用。

这也是风云合璧而来的摩诃无量会让叶孤城特地关注的原因。

要知道即便是叶孤城赵越剑法的天外飞仙，也是一种衔尾相生的意境，而非真正意义上能够脱离内力的限制，达到无限强大的一剑。

所以面对石缘君这十倍百倍增幅的剑法，自然会有所动容。

就像是独孤九剑这样的绝世剑法，学了独孤九剑的人能够胜于其他剑手，只能说独孤九剑胜于他们的剑法，而无法说独孤九剑便能增幅修炼者本身的内力，让一分内力凭空增长到十分内力。

就算是学了独孤九剑能够轻易斩碎山石，做到以往同等内力做不到的事情，也只是因为内力上的运用更加入微，而非在出招后内力凭空暴涨。

这便是武学所逃脱不开的极限。

但是石缘君这一剑，却硬生生打破这一种极限，出武学本该有的认知。

“这便是你所要寻的剑？”

西门吹雪持剑言道。

石缘君的第一招剑法，天地唯我道，的确是武学之上的剑法。若是以此进行领悟的话，仙剑的面目便不再是朦胧不清。

一分的内力，却能有百倍的威势，自然能够被称之为仙剑。

西门吹雪能够看出，石缘君的一剑出招之时并无威力可言，因为哪怕剑法确是绝顶剑法，但是石缘君本身弱小的内力限制了剑法本该有的威力。

可剑法出手之后，却是能引动天地之中的力量，去增幅剑法的威力，使其凭空暴涨十倍百倍的威力，简直是闻所未闻。

如果世上都是这般的剑法，那么一人灭国也不无可能。

“是。”

叶孤城应道。

虽说玄阴十二剑只是剑法威力上的强大让叶孤城略显失望，但是这足以说明叶孤城对于仙剑的推测并无错谬。

仙之所以胜于凡，自然会有其非凡之处。

那么引申而论，若凡代表着极限，那么仙会不会就是打破这一种极限？

譬如单纯的内力百年为限，就算是升华内力的品质，也无法做到真正意义上的无穷无尽。