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巫后裔（第3页）

那个时候，杨戬他们阐教的很多道友，都刚好在人间助周伐商。

人神分离后，经过漫长的岁月。

巫族中有相当多的族人，已经和普通人没有区别了。

而这些普通人，一出生也就失去了人与神沟通的使者身份。

自然就远离权利的中心。

随着巫族中普通人的越来越来，双方矛盾就产生了。

于是巫族内部出现了两个领，一个还是大巫，代表神权。

而另一个，就和人类一样称为王，代表王权。

名义上，大巫还是巫族的最高领，王权要服从神权。

但是谁都明白，王权能成立，说明神权已经处于劣势了。

王权一派肯定也不会甘心臣服于神权。

所以后来，王的权利就逐渐越了大巫。

那个时候，他们对外不称巫族，而是称蜀。

在巫族漫长的历史中，他们在人间有过很多称呼。

十日并出事件过后，人类受到了重创，巫族也是一样。

帝俊以身献祭了这天地，巫族的第一代大巫咸鸟也没有好到哪里去。

他把大巫的位子传给了自己的儿子乘厘，让乘厘带着所有的族人离开了居住地灵山。

其实也就相当于把全族流放了，这是一种惩罚。

而他则以灰飞烟灭的代价，封印了整座灵山。

大巫咸鸟认为，人间变成现在这个样子，巫族同样难辞其咎。

据说，灵山有无数的神坛。

神坛都是依山而建，有的甚至占据整个山头。

那些神坛里，据说供奉着的是远古诸神的一缕缕神识。

巫族就是通过那些神识，与远在神界的诸神沟通的。

巫族离开灵山后，很长一段时间内，居无定所，到处漂泊。

有时候也会混在人类的族群中，但他们不称自己巫族。

而是根据人类的习惯给自己命名。

一是为了不引起麻烦。二是为了保持他们巫族一贯的神秘性。

毕竟他们是神的使者，他们还是会往人间派遣祭司。

巫族其实一直想重回灵山，但是他们无法打开灵山的封印。

灵山现在成了一块禁地，无论什么人，只要靠近灵山，很快就会灰飞烟灭。

那个封印能让时间加流逝，让人迅变老。

据说这封印之术，是伏羲唯一一次通过通天神树来人间，传授给咸鸟的。

扯远了，还是说回巫族的神权和王权之争吧。

后来，神权与王权的矛盾终于无法调节。

王代表的普通巫族人，不想再居住在贫瘠的大山里。

他们想走出大山，和人族一样，找一块土壤肥沃的土地生活。

最好是能统治人族。

不能的话，就尽力融入人族，和人类共同生活。

而神权派则坚持认为，他们是神的使者。