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  至于中国本土神仙,孙悟空在如来手掌上的一泡尿已经永垂千古,神仙们是否有排泄的问题也就不必做太多争论。天庭之中不仅存在厕所,而且还有专职人员进行管理。《神仙传》中有&1dquo;刘安”一条,说的是汉淮南王刘安升仙之后,因为不遵守礼节,触怒了上峰,结果就被打去守厕所。刘克庄《杂兴》诗云:

  升天虽可喜,

  削地已堪哀。

  早知守厕去,

  何须拔宅来。

  还有宋郊《默记淮南王事》诗说的也是此事:

  室饵初尝谒帝晨,

  宫中鸡犬亦登真。

  可怜南面称孤贵,

  才作仙家守厕人!

  众所周知,刘安是成语&1dquo;鸡犬升天”的制造者。有论者认为,自从他上天以后,一群鸡鸭鹅狗成天跟着,四下聒噪,到处方便,弄得天界大乱,噪音标,卫生不达标,因此才会将刘安同志到环卫部门去,估计是让他将功补过。此说颇有道理,不过茅十七觉得还有另外一个可能,古代都是&1dquo;狗行千里,改不了吃屎”,焉知厕所所长的任命不是为刘安同志的宠物们考虑呢?据说汉代的厕所大部分都是与猪圈相连,以使养猪、积肥并重,所以《汉书》中有&1dquo;厕中豕群出,坏大官灶”的记载,吕后将戚夫人砍掉手足扔到厕所时,也给她起了个&1dquo;人彘”的名字。刘安作为汉代人士,或许是他为了饲养家畜,才主动申请的厕所所长这个职位的吧。大家不要拘泥于凡间的思路,天庭的厕所所长一职可是颇为吃香的位子,你想,刘安挂上收费厕所的牌子,哪位神仙来不得给他孝敬几分?神仙们平时身上又不带现金,内急的时候火烧火燎,情急之中只好随便拿样东西抵押,时间一长得搜罗到多少仙家宝贝?家在天庭的中央部委神仙们还好说,那些一辈子也就上一两回天的地方小仙,虽说也是神仙,但到了天庭也就是刘姥姥进了大观园、乡下人到了大酒店,整个一土包子,随便刘安忽悠几句,说在外面随地大小便该当死罪,天庭厕所独此一家,这些憋急了的土豪们还不得乖乖出血。当然也有地方神仙不吃这一套,比如二郎神,随身带着走狗哮天犬,可以随拉随清理,你刘安能奈我何?不过天庭厕所所长还有一样好处,王母娘娘的蟠桃园平时需要施肥浇水,古代施的都是农家肥,肥料肯定都要从刘安这里拉,所以刘安肯定从蟠桃园也捞到了不少好处。神仙们平时吹口气都是仙气,大小便肯定也差不到哪里去,要不蟠桃的效用怎么那么神呢?

  这两年电视上播了两部汉代宫廷戏,一为《大汉天子》,一为《汉武大帝》,淮南王刘安的造反派角色也随之深入人心。然而《神仙传》中说了,汉史对于刘安成仙得道的事都故意隐瞒没有记载,怕以后当皇帝的都不安心本职工作去学仙,才说刘安是因为被诬告谋反而自杀的。与此可互相印证的是,与刘安同时代的汉武帝也热心于求仙问道,可惜所托非人,被李少君、栾大等大师忽悠得晕头转向。汉武帝求仙多次失败后,对刘安同志出了由衷的向往:&1dquo;使朕得为淮南王者,视天下如脱屣耳。”要是在天庭能混个厕所所长,天下也只能算破鞋而已。

  第3章神经考证

  1、孙悟空为什么不穿裤子

  前两天看一篇文章,论及最流行趋势,说豹纹乃是今年时尚音符之一。这不由让我想起,若当初孙悟空与唐僧初离两界山时,路边跳出的是一只豹子而非老虎,那今天我们看到的大圣应该就是身着豹皮裙现身了。

  千年前的孙大圣,如能身穿21世纪流行的豹纹皮短裙,肯定会被当今的时尚人士看作古典与流行的完美结合。不过与今天的时尚人士相比,孙悟空的作风更加大胆,他的皮裙下可是真空上阵,不仅不穿长裤,内裤也不曾有一条。比如《西游记》42回,孙悟空请观音菩萨收服红孩儿之时,不愿在观音面前飞行:

  &1dquo;弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊,恐掀露身体,恐菩萨怪我不敬。”

  孙悟空不穿裤子的第一个直观结果,就是那红通通的屁股经常被人看到,从而与毛脸雷公嘴并称为孙悟空的三个代表特征。《西游记》34回,孙悟空变做小妖潜入平顶山莲花洞,却被绑着的八戒认出:

  &1dquo;你虽变了头脸,还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是?我因此认得是你。”

  悟空闻言,才到厨房锅底上摸了一把,将两臀擦黑。

  《西游记》75回曾说明,原来悟空虽善变化,但变人物只能变了头脸,变不了身子,故此常被人从屁股上拆穿。不过同在《西游记》34回,悟空又变做小妖去套巴山虎、倚海龙情报,怕裙子被人认出,&1dquo;将虎皮裙子倒插上来勒住”。这样一来,裙子虽然不会被认出,裙下春光却一览无余,大圣的作风还真是强悍。

  大圣为何不穿裤子?他是不是存在着暴露癖之类的心理疾患呢?这无疑是一个值得研究的重要课题。为此,神经考古学会特举办了一届《孙悟空同志裤子及屁股学术讨论会》,大撒请贴,与会者一律报销所有费用,并有红包相赠,于是一时间群贤毕至,少长咸集。与会学者们在会议上达成共识:孙悟空同志是我们树立的正面典型人物,怎么会是一个暴露狂呢?就算他是个暴露狂,我们也要把他打扮得不像个暴露狂。在此指导思想下,与会学者们表了许多关于大圣屁股的学术文章,最有说服力的是以下两位:

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