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《咒》涉及到的民俗文化特别繁杂。
有降神,游神的乩童、周仓庙的庙祝;
有巫蛊,大黑佛母;
有密宗,云城的大喇嘛……
而一开始,不顾村中其他人的警告,擅自进入神秘地洞的李若男等人,其实是无神论者。
他们坚定且无畏的认为,这个世界是不存在鬼神的。
但当李若男逃出地洞、逃出陈家村后,她比任何人都相信鬼神,就好像是剧组里的其他人一样。
而在李若男真正见识过,鬼神的存在后,她的身边也像是打开了某种开关一样,很轻易的便接触到那些真正神神鬼鬼的事情,而不再只是以前那些骗人的大师、先生。
之后,她其实有很多可以摆脱大黑佛母的机会。
李若男从地洞离开后,身怀六甲前往云城,在那里见到了随口就能把大黑佛母的根脚说得很清楚的大喇嘛。
但是,她没有求助。
又或者是她求助了,但是大喇嘛不想掺和这件事情。
从剧本上而言,这个大喇嘛看起来神通广大。
但他就像是一个‘固定NPC’一样,只负责解惑,不负责跟随战斗。
而其他正神代言人呢,也都失败了。
是的,从《咒》最终的结局来看,它并不似寻常的剧情走向一般‘邪不压正’,反而‘正’一直被‘邪’压制着。
因为大黑佛母的代言人,李若男的‘恶’很纯粹。
像是之前剧组已经在出租楼里拍完的剧情中,就有一段是作为正神的代言人,周仓庙庙祝阿清公想要帮助陈乐瞳脱离佛母的侵蚀。
结果,李若男破坏了法事的进行,害死了两人。
她,没有把握好机会。
从剧本之中,不管是卢正义还是张煜都很难琢磨明白,李若男到底是想解除诅咒,还是说,已经成为了大黑佛母的信徒……
……
……
“咋个回事嘛。”
“怪嗨得咯,这是过年吗?”
“我怎么觉着,我的身体好像舒服了一咻咻?”
下溪村中,游神的队伍中,
从外地的旅客们渐渐融入了这种热闹的氛围,
他们涨红的脸上,不停的高声跟着人流一同呐喊着。
“那些个人,神神叨叨的,不会真的被神上身了吧?”
“咋個有神,要有神的话,那我天天拜。”
();() “前段时间,不是有个叫做……《山村老尸》的电影上热搜了嘛,说是剧组里有鬼!”
对于这种氛围,有些本地已经完全放弃祭祀的游客,是比较陌生的。
特别当他们看到那些乩童迈着奇怪的步伐,拿着烧红的祭香在皮肤上刮着,甚至走着走着,直接就拿起祭香,吞进嘴里吮吸时,忍不住惊呼起来!
“鬼娃子,蠢得,哪有鬼!”
“就是拜个平安,心安理得的而已!”
“我不信,这里面迟早混进去个真的!”
他们大声交谈着,大笑着,
拍照、学着本地人拿着祭香拜拜、甚至于现场买点瓜果供上,
这种氛围之下,也没人觉着大声说话会没显得没素质,
主要小声点,文质彬彬的讲话,根本没人能听见。
卢正义带着于文秀,就在游神队伍的不远处。
而稍远一些的街道上,楚人美顶着于文秀的脸,手持着摄影机,边上还带着个刘保宁。
她们正站在街边,跟一些个游客站在一起,并不显得起眼。
卢正义对于服化道方面,向来是最为重视的。
像那种化妆把脸上瑕疵完全遮蔽掉的情况,绝对不可能在他的剧组里出现。
所以现在,楚人美就是顶着一张素颜版于文秀的脸,又或者说,肤色还要更为暗淡憔悴一点的脸庞出现,还带着个孩子,在人群之中一点都没有身为‘明星’的光彩夺目。
而剧组的其他人,也在街道两边‘伺机而动。’
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