糖果小说

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  但玄幻的事情太多了，唐起甚至能接受她这些任谁听来都很扯淡的分析。

  他有点吃不消，需要时间消化一下，来平复心绪：“你先让我静一静。”

  秦禾这会儿倒是体恤人，扭头就去拎茶壶，重烧水。

  如果这么说的话，唐起想起自己追着松鼠进地道，随后一转身，面前只有坚不可催的岩壁。

  所以，那里并没有什么可以让人进入的通道。

  提供给唐起的，或许只是一条收殓他的鬼葬之路。

  唐起越想越胆寒，此时老板敲门进来，询问他们有没有其他需要，两个时辰到点了，包间还要不要续？

  当然要续，这天都没聊完，不能断。

  而且秦禾刚烧上水，又让老板换了种白茶，普洱她有点喝不习惯。

  眼看中午十二点，秦禾肚子饿了，询问唐起没有忌口后，开始搜寻附近的经济实惠满减又多的小吃店，下单了两份砂锅米线。

  等外卖的功夫，秦禾剥了一盘开心果，就着茶水垫肚子。

  唐起开口：“你今天跟我说这么多，是想我帮忙找贞观舆图吧？”

  秦禾承认：“是呀，本来以为属于我们阴宅一脉的舆图陪葬在贞观老祖的墓地，谁知会突然现世，我身为传人，必然是要查明追回的。”

  “怎么追回？”

  秦禾思索道：“你知道昨晚来抢贞观舆图的那几个是什么人吗？”

  “不知道，他们都戴着面具。”

  秦禾说：“他们戴的是傩戏面具，那种眼斜嘴歪的，是秦童八郎的脸壳，当年我在沅水中游，也就是溆浦一带看见过。”

  “傩戏？”

  “原本是一种古老的祭祀活动，叫傩祭，用以祭神跳鬼、驱瘟避疫。”秦禾特意了解过，这种傩祭可以追溯到殷商时期，直至现在，随着社会展，大家已经不信邪了，就从酬神祭鬼到娱人，从法坛搬上舞台成为一种戏剧表演。

  傩戏比较常见在一些比较偏远的西南地区，比如湖北、贵州、四川、以及湖南湘西等少数民族。

  而秦禾当年从鬼葬山出来，顺着沅江支流溆水而行，横贯溆浦县，见的就是溆浦傩戏，才知道那两个渡着灵船且死于险滩的人戴的是傩戏面具。

  所以秦禾一直都在怀疑，那两个人也许就是当地人，但仅凭一张谁都能戴上摘下的面具，根本无法做出确认或分析。

  直到十多年后的昨天，她终于再次碰上了这波戴傩戏面具且在找贞观舆图的人，却让他们逃脱了。

  但是没关系，既然都是奔着贞观舆图去，总有再打照面的时候。

  唐起正欲说什么，此刻电话响，是赵姨打来的，声音非常焦急：“小起，你快回来一趟，家里遭贼了。”