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第34节(第1页)

第二十四章观察者

我很快反应过来,秦振豪对我们几个人的所谓保护,其实不过是想要利用我们来达成某种目的。在这个目的实现之前,他自然不会让我们有事。

“你需要我们五个人汇合,然后利用我们身上传承的血脉来完成神创计划?”我微微仰起头,对天窗中只露出脑袋的秦振豪说。

“让你们五个人进入这个地方,这的确是神创计划的一部分,但也仅仅是一部分而已。神创计划的全貌,你永远不可能知道。”秦振豪微微一笑,略带得意地说。

“旺达释比呢?”我问道,我们被那阵突如其来的迷烟给迷倒,其余几个人都在,唯独缺了旺达释比,自然有些担心。

不过我心中也多少有些疑问,因为在旺达释比打开那道青铜门的时候,他明明站在我前方,可在我倒下的时候,却依稀发现他竟然没事。

加上之前旺达释比突兀的出现在我们面前,这不得不让我对这个可敬的老人产生了一丝怀疑,那就是他其实也是故意在将我们几个人朝这个地方引过来。

“旺达这个老家伙么?你可以放心,他暂时没有性命之忧,只要等到真相派的人落网,他运气好的话自然不会有事。”秦振豪说道。

我心中一动,秦振豪似乎都真相派的到来也了如指掌,这件事似乎早就在他预料之中。不过话说回来,在人俑所在的地方,真相派的人闹出这么大的动静,只要秦振豪不是聋子,自然已经知道他们的到来了。

“这到底是什么地方?你需要我们五个人都来到这鬼地方,还躺在五具所谓的圣棺当中,当然不是让我来听你讲故事的吧?”

“不要急,慢慢的你就会知道,实际上,你和我亲爱的侄儿先前不是已经猜出了部分真相了么?”秦振豪慢悠悠地说。

“你是说关于意识空间形成的原理?”我问道。

“所谓的意识空间,是运行在世界的错误的基础之上,并且意识空间存在还有一个前提,那就是‘观察者’的存在。”

“你的意思是说,我们五个人,就是那什么‘观察者’?”我一脸的疑惑,不明白我们五个人就算血脉上有些特殊,又和观察者这个词有什么联系,听起来这更像是一种特殊的身份,如同监控人员之类的。

“我想,你一定听说过一个假设状态下的实验,薛定谔猫的生死状态。”

这个实验我当然听说过,而且当初在和敖雨泽以及旺达释比谈论到“鬼域”的产生机理的时候,敖雨泽也一度提到过这个实验。

具体来说就是将一只猫装入在一个盒子里,同时盒子设置一个装有毒气的机关,并放入少量放射性物质。有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫,同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。

根据经典物理学,在盒子里必将发生这两个结果之一,而外部观察者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里,当盒子处于关闭状态,整个系统则一直保持不确定性的波态,即猫生死叠加。猫到底是死是活必须在盒子打开后,外部观察者进行观察时,物质以粒子形式表现后才能确定。

如果秦振豪所说的没错,我们五个人是什么观察者,那么我们观察的又是什么样的一只“猫”?我当然明白这里的猫只是代指,也隐隐想到一个可能,但是却又不能完全抓住头绪。

“世界的错误虽然是随机发生的,但是也有一定的规律,那就是每个错误发生的时间间隔是7天,所以‘7’这个数字在意识世界中有着特殊的涵义。意识世界是独立于物质世界而存在,是通过无数人的潜意识共同构筑的,因此本身并不稳定。在那件事情发生后,每隔7天,意识世界的稳定性就会因为物质世界运转所产生的冗余,发生新的错误而受到破坏,这个时候,就需要‘观察者’通过观察对意识世界进行干涉,在观察者观察的那一瞬间,意识世界会重新稳定下来,安全度过接下来的7天。”

“开什么玩笑,就算我们几个是你口中所说的什么观察者,可我们都是第一次来这个地方,真是7天没有被‘观察’到就会出问题的话,位于雷鸣谷的意识世界早就崩溃了……”我不屑地回答。

“首先,你要搞清楚什么是观察者。观察者和世界的错误一样,本身就是这个世界的漏洞之一,而且最早的观察者也不是凭空出现的,而是源自人们的信仰。”

“信仰?你是说古蜀王朝时期的五神信仰?”我一下反应过来。

“当然。古蜀时期的宗教,其实是一种比较原始的由图腾崇拜进化而来的宗教,在初期并没有对特定的拟人化的神灵的信仰,而是对自然尤其是太阳的进行膜拜,在三星堆和金沙的许多文物上都能看出这一点。而中原地区的祖灵崇拜有所区别的是,古蜀时代最早将五种自然抽象化为五个特定的神灵,也就是传说中的‘五神’,而在中原地区,类似的思想后来发展出了五行的理论,并没有将之神化。五神并非天生就存在的,也不是来自地外的高级生命,而完全是由当时的古蜀先民在上千年的膜拜和信仰中,恰好遇到某次世界的错误发生时,在特定的意识空间中具现化出来的意识生命,它们从一开始没有任何实体,只能通过某些神降意识和当时的祭祀沟通发布模糊的神谕,可是后来,出了一点岔子,也造成了一系列的麻烦,这个麻烦最终也造就了观察者这个特殊而稀少的族群。”

“什么麻烦?”

“古代的帝王,都希望自己的统治能够千秋万代,追求长生几乎是所有帝王的梦想,古蜀国的国王自然也不例外。第一任蜀王,也就是蚕丛帝,从五神之一的纵目神那里得到了长生的方法,虽然这种长生只能让他活一两百岁,可比起后世的帝王来,也已经足够了。但人的贪欲是无止境的,在活了几百岁,终于还是走到生命末期的蜀王,在求纵目神继续赐予长生无果后,做出了一个极为大胆的举动。”

我的脑子中暮地闪过一道灵光,不禁脱口而出:“他要屠神,取得神的血脉继续长生,甚至,自己也成为神灵!”

“聪明。在今天的我们看来,如果这世上真的有神的话,那么凡人,哪怕是凡人中的王者,怎么可能和神灵对抗?屠神之类的说法,就更是天方夜谭了。可不要忘了,五神并不完全是自然产生的,它们的出现,和古蜀时期人们的信仰有着直接的关系。确切的说,五神虽然存在,但却是存在于古蜀国内的某个类似雷鸣谷的意识空间内,并没有实体。没有实体的神灵,要如何屠杀呢?”

“摧毁这个神灵的信仰。”我不假思索地回答。

秦振豪似乎愣了愣,不过很快就恢复了正常,笑着说:“果然不愧是身具金沙血脉的观察者,这么快就找到了最本质的东西。是的,只要摧毁了这个神灵的信仰,它就会彻底衰弱下去,甚至真正的消失。所以不久之后,大量的信仰纵目神的古蜀人被以各种借口杀死,各种青铜祭器和玉石雕像也被砸烂烧毁,蚕丛王似乎要让留有纵目神神力的所有物品都就此破坏,从而达到屠神的目的。”

“但是他这么做,自己有什么好处?”我不解地问。

“世界的错误发生的概率是固定的,神灵的数量,其实也是固定的,也就是说至少在古蜀国所管辖的区域,神灵的总数量不会超过五个,蚕丛王要想自己成为一直长生的神灵,就只能选择取代其中一个。而消灭神灵的信仰只是第一步,接下来蚕丛王要做的就是寻找一处世界错误产生冗余的地方,然后修建庞大的法阵,并且利用世界的错误人工地产生一个新的意识空间。我想,这个地方你应该猜到是什么地方了……”

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