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第39章 序卦传 04（第1页）
读了上经以后，我们应该对每一个卦，它是怎么一个安排，它主要的内容是什么，有了初步的认识。所以我们就可以看出来呀，整部的《易经》，它有一个体例。因为它每个卦，它每个部分都是按照那个次序，一个个呈现出来的。因此我们现在要把《易经》的体例，再来做一次的归纳，使得我们进入下经以后，能够更轻松更愉快。11
《易经》六十四卦，他的体例都完全是一样的，就是由五个大部分所构成的。
第一部分叫做卦画，或者叫卦象。它就是由阴阳两个符号，然后六个不同的组合就成为一个卦。我们打开《易经》，先看出两个卦
乾——坤
?——?
?——?
乾卦坤卦。
乾卦他全部是阳这个符号所构成的，他的卦象就是从头到尾都是连续的，没有那种间断的。坤卦刚好相反，所以这两个卦叫做相错。
实际上我们已经知道了，天地所有的变化，只是阴阳二气的互动跟交合。那这个阴阳互动的交合啊，我们可以在人、事、生活，在人生里面全部都把它体会到的，就是有两性的交感。
如果男的看到女的完全不理会，完全没有兴趣，女的看到男的也一样的话，那大概人类很快就灭绝了。所以大家可以看到，天地他可以有纯阴纯阳，人就不可能有1oo%的男人1oo%的女人不可能。所以男性身体里面有女性荷尔蒙，女性身体里面也有男性荷尔蒙，它就没有纯阴纯阳。这样的安排，各位应该可以看得很清楚，完全符合科学所研究出来的一个成果。
六十四卦除了乾坤两卦以外，其他六十二卦都是乾坤二气的一种交感。大家随便拿个卦出来
乾——益——坤
?——?——?
?——?——?
你可以看出来，他这是有几个乾卦过来的阳爻，有几个坤卦过来的阴爻，他就变成六十四种之。
第二部分叫做卦辞，卦辞也叫作系辞。卦辞，他是综合的来说明这一个卦的现象。
相传周文王被商纣王抓去关在那里，然后周文王就把六十四卦把他演出来，加上卦辞，来让后世的人能够很清楚地，把每一个卦的内容都看个明白。当然大家已经很熟了，乾卦他就是
卦辞
元、亨、利、贞
简单明了。但是够你去体会的，为什么叫元，为什么叫亨，为什么叫利，为什么叫贞，那为什么他的次序又是这样子？他们彼此间有什么关系？曾仕强老师相信各位现在已经很清楚了。
坤卦稍有一点不一样
卦辞
元亨，利牝马之贞。
他就加上一些条件，为什么？因为你两个气完全相同的话，他就不会互动嘛，他多少让他有些区别。我们今天最熟悉的一个叫做向心力，一个叫做离心力，各位一听就明白了。其实他只是方向不同而已，都是力呀，都是能量的变化。所以我们读卦辞，它是非常简单的就几个字，但是当中有很多奥妙之处，要靠我们去体会。
易经体例
1、卦画（卦象）
2、卦辞（系辞）
3、彖辞
接下来第三部分叫做彖辞，这个彖就是那个切断的断，当机立断的断，判断的断。相传呢它是一种牙齿非常利的兽，它一咬就断了，所以把它拿在这里，就是判断我们整卦的卦名卦辞，还有把全卦的要义都把它说出来。
那我们可以看出来，这个每一个卦在卦辞之后，他都有一个彖辞。这个彖辞呢，你可以看出来，他都是根据你卦辞是什么，他就开始解释一段，再把这句连下来又解释一段，那最后说不定加上一个总结，这个真的要好好把它跟卦辞连着看。因为它是解释卦辞的，它不是单独挥的。
讲到这里我们应该了解到，《易经》它是从象开始的，所以我们也不能排斥象，不能。你不能不根据象理来讲，只讲你的道理，那怎么行呢，那不可以，就表示没有根据。
易经体例
1、卦画（卦象）
2、卦辞（系辞）
3、彖辞
4、象辞
所以第四个部分叫象辞，卦整体的象就叫大象。因为爻里面的象叫小象，大象是解释全卦的卦象，他把上下卦合在一起看。你比如说
咸
?
?
咸卦，他把整卦合在一起看，你可以看出来上面是女的，下面是男的。可是你千万不要在解释爻辞的时候，不要以为说，上面四五上爻完全是讲女性的，下面初二三爻完全讲男性的，那就错了。因为小象，他是解释每一个爻的现象，这个时候你要回归原点，凡是阴的都代表女性的，凡是阳的都代表男性的，你这样才有办法去解释。
那如果它跟性别没有关系，那它就表示什么，表示把阳当作君子，把阴当作小人。或者你也可以把它当做人生六个阶段，每一个阶段它都有不同的变化。
可见呢我们同样的在看《易经》，同样的看一个阴一个阳两个阳的变化，但是你要从不同的角度，你才有办法掌握到它的真相。
易经体例
1、卦画（卦象）
2、卦辞（系辞）
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