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第七十八章 观念不同理念就不同下（第3页）

古代律法对于夫妻互殴当中，如果妾殴夫，则与妻殴夫相同处理，但是如果是丈夫打小妾之时，就跟打妻子不一样了。到了大小妾，一般打伤还不算事儿，非得打到骨折以上，才能折算到，减殴妻二等。

因此，在古代杖毙小妾的事情大有人在，但杖毙妻子的事儿，闻所未闻。这就是妻子为啥同意丈夫纳妾的原因之一，对自己的威胁，实在是太小了。

另外一个原因就是，如果正妻没孩子的话，让老公纳妾，是最后的自救方法。古语有云：“不孝有三，无后为大。”

一方面是家族延续香火高于一切的思想观念，另一方面就是，古代吃绝户，实在是太狠毒、太猖狂了。

在古代，如果两人结婚多年，依旧无子的话，家族里面的旁支叔伯兄弟们，这个时候，看这对夫妻的眼神，可就大不一样了，在他们看来，丈夫的财产那是家族的，女方想要占便宜，那可是万万不行的。

因此，在古代，一旦丈夫去世，女主儿的命运往往非常悲惨，老公尸骨未寒，分分钟被赶走出门都是常事儿。

设身处地地想想吧，如果当你穿越回古代，嫁了一个老公跟你几年也生不出来个儿子，周边的叔伯兄弟们眼巴眼看着你们夫妻俩，就等着你老公嗝屁，撵人分财产。

你能不着急？

在古代，人均寿命那么低的情况之下，医疗条件也不好，保不准哪天男人就不在了。一旦老公去世，家里没个男丁，谁能架得住那群吃绝户的生猛劲头，关键这种恶习，官方层面也默许暗助，简直不给妇女同志们条活路。

因此，这种情况之下的正妻，别说老公要纳妾，即便老公不说，也会主动帮助联系讨妾事宜，什么陪房丫鬟、什么宜男之女，只要能给我生出个儿子靠山，怎么都行啊。

而在外人看来，正妻就是一个贤良淑德五星好评。

这个时候，老公其实已经不仅仅是丈夫的角色了，更是一头能够保障自己下半辈子幸福的耕牛，别喊苦、别叫累，十全大补汤、生子秘方走起！

每每夜幕降临之时，正妻的河东狮吼多半不会是“你咋跑到那个狐媚子屋里了？”而是“赶紧滴，滚过去，生个儿子去！”

姚颖作为古代大家闺秀，这些弯弯绕理解的很透彻，反而是章子俊根本就没往这些方面想过，观念的不同，带来了理念就不同。

正当章子俊为以后打算想移居江南时，京城生了一件大事，皇太后钱氏逝世，按照英宗的遗嘱，钱太后应该是唯一一个能够与他合葬的女人。然而钱太后刚死，周太后就坚决反对合葬之说，要求儿子为钱太后另择墓地。而这，又恰恰证明了李贤和彭时在当初营建英宗陵墓时的先见之明。

经过这几年来的宫斗。此时的朱见深，对母亲周太后已经十分倾向了，随后一起想好了种种理由，派内官夏时和怀恩召来一众辅臣，宣布要商议钱太后的丧葬事宜。

对于皇帝的鬼把戏，彭时立刻就识穿了。他不等宪宗开口就先声夺人：“钱太后与先帝合葬礼裕陵，神主祔入太庙，这是先帝的遗愿，早就定了的事情，还有什么可议的？”朱见深见不是话头，只得匆匆中断会议。

第二天，苦思了一夜对策的宪宗再次传召众臣重议此事，彭时不容皇帝分说，又把自己前一天的话复述了一遍。

朱见深被阁臣一顶接一顶免费奉送的孝义大帽子砸得七窍生烟，想了一夜的借口也被砸完了，只得干脆把后宫中的老底迳自兜了出来：“你说的这些，难道朕会不知道吗？只是担心钱太后一旦入葬，就会使朕的母后失去与先帝合葬的机会！

活人跟死人争合葬，这种场面在章子俊看来，就是理念上的冲突了，玛德，这也行。

彭时见皇帝亮了底牌，反倒安心了：“皇上对两宫太后都非常孝顺，早已是闻名天下的‘圣德’之举。而要成全孝义之名，就不能不合乎礼仪。”内阁重臣商辂也表态道：“若不让钱太后祔葬，日后必将损害皇上的德名。”

大学士刘定之跟着敲钉脚：“孝顺之道贵在守大义，而不是守长辈一时之命！”

朱见深被辅臣们一通轰炸，眼前金星直冒。本来就有点口吃的他吭吭了半天，才好不容易冒出一句话来：“连生身母亲的命令都不听了，还能算孝顺儿子吗？”

听皇帝这样说，彭时很快就想到了曾经的计划，遂向朱见深建议：“可以将钱太后葬于先帝之左，虚右位以待周太后将来。”

彭时、商辂、刘定之随后又联名向朱见深上疏章：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊为太后，诏示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，于义俱得。今梓宫当合葬裕陵，主当祔庙，此不易之礼。比闻欲别卜葬地，臣等实怀疑惧。窃谓皇上所以迟疑者，必以今皇太后万寿后，当与先帝同尊，自嫌二后并配，非祖宗制。考之于古，汉文帝尊所生母薄太后，而吕后仍祔长陵。宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍祔太庙。今若陵庙之制稍有未合，则有乖前美，贻讥来叶。”

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朱见深怎么能说的过这些阁臣，引今摘古有理有据，可把朱见深及周太后给顶了回去。

然而对于这个方案，周太后坚决不肯接受。最说了这份疏章没有得到儿子朱见深的肯，彭时没法交由廷臣会议。

朱见深原本以为群臣能明白自己的主张，总得有人站出来帮帮自己吧？好把这份疏章否决掉。却万万没有想到，这个建议竟得到了以吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔为的九十九位与会廷臣的一致响应。

面对这样的一个结果，左右为难的朱见深实在没有法子，只好向群臣哀求：“卿等所言极是，可是你们也该可怜可怜朕，朕多次向母亲请求劝慰，也没能得到母亲的依允。现在朕违背礼仪是不孝，可是违背母亲也是不孝，你们倒是给我想个法子？”

对于孝得没了原则的皇帝，群臣深为不满，都激起一腔义愤之情誓要为孤苦无依的钱太后讨个公道。詹事柯潜、给事中魏元当天就上疏进谏；第二天阵仗更大，以礼部尚书姚夔为，四百七十名大臣联名的疏章摆在了朱见深的案头。都是为钱太后请命，要求让英宗夫妇合葬的。

章子俊虽然无实职，既然是联名，看在老丈人的面上也就签了字，在这样的刺激下，周太后更是勃然大怒。不管廷臣们说什么，宫中出来的仍然是为钱太后另择葬地的谕旨。

其次，当一个女人不爱自己的丈夫的时候，只想好好的过完自己的一生，不愿意掺合太多烦心事，所以就会主动帮丈夫纳妾，纳妾后，显然自己变的轻松了，可以钻很多空子，但是由于丈夫纳妾之后，就会收到好多的限制，因为封建宗法会对纳妾后的丈夫有非常多的限制，所以这样也会丈夫感觉很难受。

古代律法对于夫妻互殴当中，如果妾殴夫，则与妻殴夫相同处理，但是如果是丈夫打小妾之时，就跟打妻子不一样了。到了大小妾，一般打伤还不算事儿，非得打到骨折以上，才能折算到，减殴妻二等。

因此，在古代杖毙小妾的事情大有人在，但杖毙妻子的事儿，闻所未闻。这就是妻子为啥同意丈夫纳妾的原因之一，对自己的威胁，实在是太小了。

另外一个原因就是，如果正妻没孩子的话，让老公纳妾，是最后的自救方法。古语有云：“不孝有三，无后为大。”

一方面是家族延续香火高于一切的思想观念，另一方面就是，古代吃绝户，实在是太狠毒、太猖狂了。

在古代，如果两人结婚多年，依旧无子的话，家族里面的旁支叔伯兄弟们，这个时候，看这对夫妻的眼神，可就大不一样了，在他们看来，丈夫的财产那是家族的，女方想要占便宜，那可是万万不行的。

因此，在古代，一旦丈夫去世，女主儿的命运往往非常悲惨，老公尸骨未寒，分分钟被赶走出门都是常事儿。

设身处地地想想吧，如果当你穿越回古代，嫁了一个老公跟你几年也生不出来个儿子，周边的叔伯兄弟们眼巴眼看着你们夫妻俩，就等着你老公嗝屁，撵人分财产。

你能不着急？

在古代，人均寿命那么低的情况之下，医疗条件也不好，保不准哪天男人就不在了。一旦老公去世，家里没个男丁，谁能架得住那群吃绝户的生猛劲头，关键这种恶习，官方层面也默许暗助，简直不给妇女同志们条活路。

因此，这种情况之下的正妻，别说老公要纳妾，即便老公不说，也会主动帮助联系讨妾事宜，什么陪房丫鬟、什么宜男之女，只要能给我生出个儿子靠山，怎么都行啊。

而在外人看来，正妻就是一个贤良淑德五星好评。

这个时候，老公其实已经不仅仅是丈夫的角色了，更是一头能够保障自己下半辈子幸福的耕牛，别喊苦、别叫累，十全大补汤、生子秘方走起！

每每夜幕降临之时，正妻的河东狮吼多半不会是“你咋跑到那个狐媚子屋里了？”而是“赶紧滴，滚过去，生个儿子去！”

姚颖作为古代大家闺秀，这些弯弯绕理解的很透彻，反而是章子俊根本就没往这些方面想过，观念的不同，带来了理念就不同。

正当章子俊为以后打算想移居江南时，京城生了一件大事，皇太后钱氏逝世，按照英宗的遗嘱，钱太后应该是唯一一个能够与他合葬的女人。然而钱太后刚死，周太后就坚决反对合葬之说，要求儿子为钱太后另择墓地。而这，又恰恰证明了李贤和彭时在当初营建英宗陵墓时的先见之明。

经过这几年来的宫斗。此时的朱见深，对母亲周太后已经十分倾向了，随后一起想好了种种理由，派内官夏时和怀恩召来一众辅臣，宣布要商议钱太后的丧葬事宜。

对于皇帝的鬼把戏，彭时立刻就识穿了。他不等宪宗开口就先声夺人：“钱太后与先帝合葬礼裕陵，神主祔入太庙，这是先帝的遗愿，早就定了的事情，还有什么可议的？”朱见深见不是话头，只得匆匆中断会议。