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而所谓地仙,重在那个‘地’字。
地者,浩大广博者也,厚德载物者也。
想要突破地仙,就要让自已拥有这份浩大广博,以及厚德载物的能力。
启云修这段时间的见闻,皆被其藏纳于心,终于得到自已突破地仙的契机。
他若悟者,仅有一句话。
‘利于万物而无所取之者,方得万物反哺于身之利。’
这份感悟,就如同是一把钥匙,将他送入了地仙之境。
在他晋升至地仙境界之前,三千先天人族也已经全部突破至玄仙境界。
如今他又再次将三千先天人族甩到身后,坐稳了他人族第一强者的地位。
事实上,他也没有想到突破到地仙需要耗费这么久的时间。
这也是他在短短二百年时间里,就从仙人境界突破至玄仙境界,所带来的错觉。
他能突破的那么快,是因为他有前世的各类经验支撑,相对于人族,他的心智要更加成熟,看的也更加透彻。
其中也离不开他完整见证了整个人族发展的原因。
可当这份优势渐渐不能带来实际性的效果,人族所处的环境又让他无法获取到足够的知识和见解,他的境界就被卡住了。
虽然大家都是修炼《混元颐养功》,但他与其他族人的修炼思维却完全不同。
每一位先天人族,都是靠着最开始的兴趣,发展出了独属于自已的一套修炼方式,其他人想学也学不来。
而启云修的方式,又完全迥异于其他先天人族。
他受前世的影响,始终认为万事万物皆有其运转规律。
修道,就是不断发展、分析、研究,最终掌握并熟练运用这种规律的过程。
但实际上,修道的方式有很多种,无论什么样的方式,只要方法得当,在根本上没有问题,就都是可以修炼下去,最终成为大罗金仙的。
但也仅仅只是止步于此而已。
《混元颐养功》能够帮助人族突破大罗金仙之境,已经是非常强大的功法,在整个洪荒中来说,都是非常顶级的存在。
而按照《混元颐养功》里面的记载,想要突破大罗金仙,就已经不能按照某种规律去继续修行,需要创造属于自已的规律。
说简单点,就是不能再按照已经存在的东西去走,要创造点不一样的、独家专属的东西出来,这样才能突破大罗金仙的限制。
也就是说,实际上洪荒中就只能修炼到大罗金仙,后面的路要靠生灵自已去创造。
道法,就是只有准圣境界才能掌握的手段。
也是只有创造出属于自已道路的生灵,所独有的手段。
《混元颐养功》最后融合创造而来的道法,也是因人而异。
不同的人修行这本功法,获得的神通也不会一样,相应的,最后创造出来的道法自然也是天差地别。
而人族就可以通过独属于自已的道法,晋升至准圣之境。
不过突破以后的路,就要靠人族自已去走了。
这些对于启云修来说还很遥远,现在他还在对着自已获得的神通术法沾沾自喜。
地仙境界,通常情况下来说,是生灵接触到神通的最低门槛。
当然,也会有些情况例外。
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