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第17章 开授业知行合一方得真（第2页）

“晚辈拜见前辈。”

“此来何事？”

太清还是那副闭目养神的模样，语气平淡的询问启云修的来意。

启云修也不拐弯抹角，直接问道：

“晚辈心有疑惑，特来询问前辈。”

“讲。”

“请问前辈，若人族发展到一定程度，需要离开首阳山范围，是否还会受到庇护？”

他这话看似问的很直白，其实已经是相当委婉的问法。

真正想要得到的答案，其实是太清能庇护人族多久，女娲娘娘又能庇护人族到什么程度。

他这点小心思自然瞒不过太清，很轻易的就被看穿。

“首阳山非我道场，故此成圣后便会离去。

人族还需自立自强，若非如此，定为鱼肉。”

太清说的也很委婉。

此话的真正含义，是在告诉启云修，等到他也成圣，就不能再像现在这般无所顾忌的保护人族。

启云修知道，等到太清创立人教后，会将道场设立在首阳山。

但道场设立在这里，不代表人族又会回到对方的庇护之下。

恰恰相反，等到对方将道场设立在首阳山，人族就必须离开。

即便不是全部离开，也只有极少数的人可以留下。

留下的人是人族的火种，同时也会划归到人教势力范围内，与人族本身的牵扯会降至最低。

这其中涉及到一个很严峻的问题。

那就是人族到底要不要崛起。

如果人族要崛起，那就绝对不可以屈膝在圣人的庇护之下。

躲在圣人的庇护下，那就相当于是圣人的附属品。

附属品想要崛起，那就必须翻身做主。

圣人庇护是把双刃剑。

一方面保护人族的同时，另一方面也会无形中压制住人族的整体气运。

在圣人气运的压制下，人族就别想诞生一尊属于自已族群的圣人。

再说和圣人翻脸，莫说人族没有圣人，就算是有，也要再三斟酌反复取舍。

弱小的时候人家庇护你，结果你还要和人家翻脸。

这是什么行为？

当然，如果人族不想崛起，那就当个圣人的小挂件其实也挺好。

圣人的小挂件，说出去也不丢人。

别的生灵羡慕还羡慕不来呢。

但启云修能把人族往沟里带吗？

显然是不能的。

而太清的后一句话，明显是告诉启云修，女娲不能也不会插手人族的事情。

无论是太清也好，女娲也罢，都只会给人族一个小保底。

那就是：不被灭族。

物种不会灭绝，那么希望就永远都在。

明白了这件事后，启云修将自已原本想要问的其他问题咽了回去。

没必要再多问了，因为答案已经明晃晃的摆在那里。

“多谢前辈指点，晚辈多有打扰，这便告退。”

“慢。”

正当他想要离开的时候，太清却将他叫住。

“前辈请讲。”

启云修态度依旧恭敬。

“你以为的洪荒，非是真实的洪荒，便如你教导人族的那般。

知行合一，先有所见，后有所知，方有所行，于行中知，于知中行。”