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一段瑞脑香,勾起两段陈年旧事,那薄薄的帷帽帘,隔开了奉玄和师姐两个人的过去。往年的风流早已烟消云散,幽州是幽州,长安是长安。
奉玄不知道师姐早就猜出了他的身世,只以为师姐给他帷帽是个巧合,本意是要他挡风。隔着帷帽的帘子,一切都变得有些模糊,他目送韦衡和将士们远去,回了宣德城中。
作者有话说:
1草泽望之起家,簪绂望之继世。——《唐摭言》
2杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。——《老子》第三十一章
*“分手易前期”那诗:指沈约《别范安成》,“平生少年日,分手易前期。”年少之时,遇到分别,以为再相会会很容易(然而原来一分别就难以再相见)。
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许朝皇帝顺序是酱紫的:
太.祖(前朝许国公)—[子]→太宗—[子]→高宗(短命)—[弟]→此时的陛下(庄宗,奉玄外祖父)
第27章隐机2
(在山上)不饮酒
三月,山桃花开花。从隐机观向下望去,堂庭山下如同笼着一层粉色的云霞。山中寒冰解冻,寒水自冷石上流过,潺潺有声。
天下道门可以细分为诸多派别,每个派别都有自己的师承,擅长解读的道经也不相同。堂庭山隐机观擅长解《老》《庄》二经,观名“隐机”即出自《庄子》“南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦”。隐机观的“隐机”二字,既有仰慕南郭子綦凭机时达到的坐忘境界之意,也隐含在时机得当时归隐之意。
每年三月,从堂庭山下最南端的那棵山桃树开花之日算起,到山北华胥峰上唯一一株老山桃树的花全部凋谢为止,隐机观会一直开观,借赏花之机,或与同道中人清谈切磋,或与儒佛二教众人互相论道。
奉玄和隐微药师在山桃花初开时回了堂庭山。山桃初开,观中还没有论道之人前来。奉玄和师姐进观时,清凉山人正在自己的扫叶台扫地,听见奉玄叫“师父”,感叹:“一日不见,如隔三秋,爱徒,为师想你啊!”
奉玄看见师父,浑身的疲惫瞬间消去了一半。以往扫叶台的地都是奉玄扫的,奉玄微笑着说:“师父想我,也想我扫地。”
“哈哈哈,”清凉山人摸了摸胡子,笑道:“许多个三秋不曾相见,山上当然落了许多叶子,还得麻烦爱徒啦。”
隐微药师说:“师伯,奉玄受了伤,不能扫地。你让虚白师兄扫吧。”
隐微药师不会说由自己来替奉玄扫,她的师父雪岩药师经常说:“男人的事让男人去做,何必替他们受累,把他们都惯懒了。”奉玄做不了,那就让虚白散人做——虚白散人是奉玄的亲师兄。堂庭山上的修士都不爱收徒,隐微药师的师父雪岩药师只有隐微药师这一个徒弟,清凉山人收了两个徒弟,大徒弟虚白散人比小徒弟奉玄大了十多岁。
虚白散人因为仰慕清凉山人的琴术,在十七岁时拜入了清凉山人门下,取《庄子》“虚室生白”中的虚白二字作为道名,舍身入道后,不修剑术,只修心法,平生似乎只有斫木制琴、调弦抚琴这两个爱好。
清凉山人年逾六十,因为善于养生,看起来不过刚刚五十岁,他答隐微药师:“虚白要是在山上,我也不亲自扫地啦。他得了块桐木,说那木头的声音适合弹《酒狂》,下山饮酒去了。”
堂庭山道门有四戒一规:不妄杀、不偷盗、不邪淫、不饮酒,遇事容止有度。清凉山人当了隐机观观主后,和自己的师弟师妹们商量着在本观道规“不饮酒”之前加了“在山上”三个小字——在山上不可饮酒,要是下山饮酒,他不会过多管教,只是有一件事要记得:饮酒归饮酒,不可以狂饮烂醉。
清凉山人问:“奉玄受了伤?”
奉玄说:“让师父担心了,不算严重。”
“严不严重倒是无妨,下山嘛,难免受伤。受伤之后,最要紧的是好好保养。有命就能保养。”清凉山人看向隐微药师,道:“隐微师侄不必对你师弟的伤过意不去,人命各有定数,他的命是他的命,和你无关。我只要你带他下山,他回不回得来、想不想回来,都要看他自己。”
隐微药师说:“师伯,奉玄是我带下山的,不论如何,我都要把他完好地带回来。”隐微药师已经把奉玄带了回来,奉玄和他的师父见了面,她却还没见过自己的师父,所以她说:“我好久不见我师父,先去找我师父了。”
“去吧。”
“师姐再见。”
“伤口疼的时候来找师姐和你师姑,别自己扛着。沐浴时叫人帮你,别让伤口碰水。”隐微药师叮嘱了奉玄几句,这才去了更高处的交光台。
“奉玄,”清凉山人叫了奉玄一声,“想必下山一日,能抵你在山上十日。如果你回山时有诸多困惑,那正是应该重读道经的时候。你在山上时,心太静了,不知何谓‘心乱’,不知‘乱’是什么,就学不会止乱。你雪岩师姑知道你们这几天就会回来,让你蕉鹿师叔常备着热水,去吧,你去温室沐浴后,只用去殿里上三柱香,然后就好好休息。从今往后三个月里,地都由为师来扫,你安心读经,如果取走过别人的性命,就加上抄经忏罪,把身体先养好。” 奉玄行了礼,道:“多谢师父。”
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