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皇族其实跟大家族一样,随着子孙后代的繁衍,那些庶子旁支的后代越来越穷困,除非后代中又出色的子孙出现,否则这种事是难免的。
可问题是明朝的皇族限制太多了,这也是陈垚为何说纳粮也解决不了这问题,他们其实比军户更惨,被当地地方政府死死盯着。
皇族受封不得离开封地,同样他们的子孙也不能离开封地,不能从事任何政治、经济上的工作,让他们失去了养活自己的途径。
虽说同一脉的主家会给一些生活物资,地方上每年也会负责部分物资,可那是固定的份额,并不一定够一个家庭生活。
上文说的宁王造反章节中,有读者问镇守南昌被俘的是不是宁王儿子,不是的,那只是宁王一脉的族人,只不过他是有封爵的罢了。
宁王一脉可不止朱宸濠跟他的儿子们,还有从第一代宁王儿子们开始的后代,同样各地亲王也有各自的族兄弟。
勋贵其实也一样,就像陈垚的家族,陈圭就是他的族弟,并不是堂弟,而是同曾祖父的族弟,古人叫做从兄弟。
“那要如何才能解决这问题呢?”
朱厚照失神的喃喃自语,突然他指着陈垚大声道:“你说臭小子!你一定有办法对吗?”
陈垚看着他摇摇头道:“臣有办法,但皇上不会接受,大臣们恐怕也不会接受。”
“你说!朕要听听是何办法。”
这会儿的朱厚照像极了病急乱求医之人,急切的追问,根本不顾能不能办得到。
后人很难能理解,传统的宗法社会,族人意味着什么,朱厚照作为皇帝,天然的就是皇族的大族长。
后世是小家庭模式的社会,族人之间疏离感很强,但宗法社会族人之间的关系极为密切。
即便是同族之间同样有龌龊事,但面对外人时那种凝聚力不是后人可以理解的。
后世恐怕只有福建、广东的乡村还有保留这种宗族观念,城市中完全不见了。
这也是旧中国为何民间械斗无休无止的原因,其中福建人械斗最为出名,宋代官方记录,福建最长的家族械斗绵延百年,跟行军打仗一样的规模。
有统帅、有侦查、有后勤补给、有前军、后军、中军这样的配置,甚至动用火器。
械斗而死的的人,其家人由族人供养,老人有族人送终,孩子由族人抚养到成人,这就是宗法社会的族人。
作者所知的这种械斗,福建一直到上个世纪九十年代还有,直到国家收缴了所有管制武器后,才渐渐消停。
当然最重要的是,随着农村人口的不断搬迁,进入城市后断了族人之间的紧密联系,才最终解决了这问题。
但同样带来另一个弊端,那就是人与人之间的信任感没了,再没有那种你敢把后背交给他的人。
闲话说罢,回到原题,陈垚听到朱厚照这话,看着他平静的开口道:“解决办法吗?其实大宋朝已经有了。”
“大宋?”
朱厚照愣了一下,没想到他回答的这么简单,可马上他惊愕起来:“你要让皇族跟常人一样,可以自由选择从业,甚至入仕?”
陈垚看了他一眼道:“皇上可见到过大宋朝有皇族造反的?”
这几天玩疯了,一天一章被人嫌弃了,明天起恢复两更,嘻嘻!
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