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第0078章 雄黄丹药（第2页）

“黑山君，布绢的问题我自己可以解决……那我很想知道，除了这张匾额之外，其他的还要注意什么？”

黑山老妖笑道：“那就简单多了，你只要在你这个县衙的大门口，挖一方水池，然后在水里养几条鲤鱼，这样就可以了！”

“那你的意思是？”

“寓意很多，年年有余，这个水池其实就是个聚宝盆！”

陈有德恍然大悟，说道：“这个可以马上办，最近几年咱们陈仓县的雨水很多，我时常想怎么好好的利用利用，没想到先可以改变我的风水了！”

“这不就行了？”

这种改风水的办法，在他们的眼里是再正常不过的事了。

可是，阿罗坨却提出了反对意见。

“陈明府，我是信上帝之人，根据我的信仰，天下人的命运都是掌握在上帝的手中的，并不是外部环境，比如黑山君所讲的，风水所决定的。”

“一派一胡言！那当今天子和天后娘娘呢？难道也是你的上帝所决定的吗？”

阿罗坨摇了摇头，说道：“当然不是，当今天子和天后娘娘，不是普通人！”

“那你倒是说说看！”

不仅是陈有德，而且还包括赵勇在内，对阿罗坨的说法产生了一点兴趣。

“那好，那好，我相信每个人的生活都是由神所主宰的，不管居住环境好不好，只要心存善意和虔诚，向上帝祷告就能获得幸福与平安！”

说完，阿罗坨举起人骨十字架，画了个十字，样子简直滑稽极了。

“你这套说法倒是和那些臭和尚差不多！人家还比你说得更圆呢！”

“将军，从我们的观点上来看，过分地强调风水来改变命运，其实是一种迷信！我们应该把更多的精力放在培养良好的品质，和其他人建立起真挚的关系，并且遵守道德的规范，而不是过分依赖外界环境来塑造自己的命运！”

赵勇对阿罗坨的这番话有些感触，也许是唐太宗支持景教的原因之一。

初唐时期社会安定，统治者需要更多的思想来维护这一稳定的局面。

也许景教就刚好填补了这一重要空白。

“既然如此，那就请阿罗坨长老，帮我想想办法吧！”陈有德笑道。

“那既然如此，就不怕你们见笑，陈明府只要跟着我祷告，就一定能改变命运的，也就是你心心念念的风水！”

“哦，真的是太好了！”

陈有德半信半疑，也学着阿罗坨画了个十字。

不过，他还是有些不太踏实，因为这种做法以前从来没有遇到过。

“上帝保佑，我……一定会秉持乐观的态度，来寻求内心的平静和满足……”

于是，陈有德也学着阿罗坨的样子，依葫芦画瓢地祷告了好几遍。

“怎么样？是不是心态平和了一些？”赵勇忍不住问道。

“可是，我还想……”

紧紧闭着眼睛的陈有德刚刚睁开，心里还是有些不太放心。

“行了行了，就别东想西想的了，阿罗坨好歹也是个高人，跟他学两招也没有什么不好的！”

赵勇的话，不知道是在鼓励陈有德还是在鼓励自己。

如果论心态，他自己的心态其实也还算得上是蛮稳的。

至少在遇到生死考验的时候，就是非常稳。

在阿罗坨的传道生涯中，他不会把大量的时间浪费在讨论，或者去影响住宅风水这些小事上，只需要专注于和上帝之间的关系，相信这个主宰唯一能够塑造命运就可以了。

不过，不管是黑山老妖还是阿罗坨，对于赵勇的影响是微乎其微的。

因为赵勇实际上是个无神论者，他并不相信世界有自然的力量或者是神性存在的。

这些做法他认为都是一种迷信观念，这怀疑态度是很自然的。

他认为人的运势并不取决于居住环境是否存在好的风水，更多的取决于个人的努力和智慧。

认为应当专注于改善技能和知识，这样才能实现成功和幸福。

只不过他这个想法的确是太前了，告诉这些人肯定会认为他是个异类。

对于他来说，宗教并不是解答问题，或者是寻找安慰和指导灵魂的源头。

他相信通过理性思考，科学方法和个人责任就能面对挑战。

一千多年以后的布经传道者，嘲笑无神论者，缺乏精神寄托或者是越感，并把它们看成不可理解的人，甚至是邪恶之徒。

实际上无神论也是一种哲学观点，给人们提供了一种独特的思考方式。