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第5章 干掉自己始成佛（第2页）

到了东海才知道，当初自己着了观音的道儿，现在普天之下都知道自己是唐师傅的徒弟，自己也是个真豪杰，不能给人留了话柄。

特别是东海龙王和他说“到底是个妖仙，休想得成正果。”劝他“不可图自在，误了前程。”之后，大师兄又老老实实地回去找唐师傅。这一回去却又给自己上了套子——金箍一戴，还是老老实实西天取经去吧。

于是一路西行，有个天天嘴不闲的师傅，大师兄才开始成长起来。一日为师，终身为师。虽然一时还改不了自己的个性，别别扭扭，但也本分起来。

前头降妖除怪，为唐师傅走路扫清障碍。遇上了黑熊等等妖怪，更知道自己的道行有些浅了，加上自己摸清了唐师傅的底子，唐师傅是佛祖的二弟子，是好大一棵树，一路上对唐师傅愈恭敬。

虽然在改变，可大师兄的性格依旧直，认死理；三打白骨精后受不了委屈，又落落寞寞地回到了花果山天天买醉。

但等到老猪一请，还是欢天喜地地去救唐师傅去了。

再后来又因为干掉了几个强盗，被唐师傅再次赶出了师门。这回大师兄实在是委屈：自己真心实意给唐师傅当个马前卒算了，哪知道却是狗咬吕洞宾。

于是就有了“真行者洛伽山诉苦，假猴王水帘洞眷文。”这个时候，大师兄才明白，不把过去的自己干掉的话，可能还是得不到唐师傅的认可。虽说自己在天庭有编制，但身份还是个妖仙。

被唐师傅赶出门后，大师兄就直接跑到洛伽山给观音诉苦。

巧就巧在这里，大师兄前脚离开，后脚就冒出了个孙大圣，一棍子将唐师傅摞到在地，抢了行李和关文，找几个猴精变成取经人，想自个去西天成就功名。

至于沙和尚跑到花果山去讨行李时，假大圣先是假装不认识沙僧。直到沙师弟道歉恳请，才唤了沙僧一声贤弟，然后表明了自己要西行取经。

沙师弟说“只有取经的唐僧，没有取经的行者”，“若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！”

假大圣却让人“牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。”

后面就有了两个大师兄从花果山斗到落伽山，从落伽山斗到凌霄殿，又从凌霄殿打到唐师傅借住的山庄，然后再从地府打上西天。

但在地府争斗的时候，谛听和地藏的对话就有趣了。原文是这样的——

谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

地藏道：“似这般怎生祛除？”

谛听言：“佛法无边。”

两个大师兄在大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外拉拉扯扯时，佛祖说了一句很有意思的话：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

然后，佛祖又说：四猴混世，不入十类之种。一是灵明石候，通变化，识天时，知地利，移星换斗。二类赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辩休咎，乾坤摩弄。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

但是，怎么看，感觉都是佛祖在替大师兄打掩护。

佛祖嘴中的四猴，灵明石猴似乎就是指的大师兄，赤尻马猴和通臂猿猴似乎都在大师兄手下打过工，只有着六耳猕猴，似乎说突然冒出来的。

如真是佛祖的说法，大闹天宫时两人联手，恐怕天宫已姓孙。

所以，很可能，敲了唐师傅一棒子的假大圣其实是大师兄的真身。原因也很简单，大师兄护着唐师傅西行以后，路上碰到的妖怪，不是想吃唐师傅的肉，就是想着和唐师傅成亲，除了黑熊精爱上了观音转给唐师傅的袈裟，没有谁想过代替唐师傅去取经啊。

而且，这假大圣还知道八戒同学一直放不下自己的浑家高翠兰，动不动就说着散伙各找各妈的话一心只想散伙。

再说，被唐师傅憋这么久了，真要干掉自己的话，怎么也想办法出口恶气啊。

就像在大雷音寺里，大师兄一棍子干掉假大圣后，还不忘“上告如来得之，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却又不劳一番神思。《松箍儿咒》念一念。褪下金箍，交还如来，放我还俗去吧。”

直到得到佛祖的指示才放了心。果然，唐师傅一见佛祖的批示立马又将大师兄收了回去，还很诚恳的批评自己不识人，请求谅解。

在这以后，大师兄护着唐师傅去西天的路上可谓是兢兢业业。

遇上个把妖怪，也不像一开始那样动不动就以干掉别人为乐了。而是先找了城隍土地打听清楚，有点来历的则先求爹爹拜奶奶找主人收拾，毕竟“打狗还看主人面”嘛，那些只有背影没有背景的则不问出处一概棒杀。

越是往西行，大师兄越是明白了这个道理，越是谨小慎微，越更明白自己以前的不知天高地厚。

像当初老君丢的那个圈圈，本来是栓牛鼻子的，在青牛的手里，自己的金箍棒霎时就没了踪影。要是当初老君真的出手，恐怕自己连死字怎么写都不知道。

于是一路上，有点困难动不动就上天求援。像斩杀犀牛精啊，干掉九头虫啊，无不有上层调兵遣将的影子。

这样一来，上层领导对大师兄的评价就高了——“这小猴不错，成熟了，可以找个位置放放。”

路上碰到以前自己的结拜兄弟老牛，看着他硬是挡路而自己不好下手，则让哪吒去砍下几个牛头，而狮驼王成了文殊的座骑，鹏魔王是佛祖的亲戚，这都让那厮愈心惊，也就愈是戴上面具做人，暗自庆幸当初那一宝是押对了。

经取完了，大师兄成了佛了，地位还排在观音菩萨前面。而且，天庭这边，也不再是“弼马温”编制的身份，齐天大圣的虚职依旧在那里，可谓是功德圆满。

阎真在《沧浪之水》里写的池大为，初不初也像大师兄一样，恃才傲物。大师兄的出身比池大为要好的多，结果还得干掉自己才能成佛。所以池大为同志在戴上面具之后也才修成正果成为池厅长。

像那个皇家至亲杨沉香，只因为光临捉拿妖猴现场时对苦斗了孙悟空多时的四大天王、托塔天王和那么多天兵天将放出话来说："我要是输给了猴头，不必列公相助，自有我的兄弟们扶持；我要是赢了猴头，列公也不必绑缚，自有我的兄弟们动手。这没你们老几位的事儿了，你们歇着去吧。"

这一恃才矜己，就被别人上了眼药，落得个在灌江口的小庙里每天数数香火钱，管管看病生孩子下场。

所以啊，在这个世上，哪怕你再有才，还是低调了好，哪怕是干掉自己的低调，最终的幸福生活还是等着你的。