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三类精灵,又称后天灵。
它们和动物一样,拥有正常生物的身体,器官和生理结构也和自然界里的生物一样。
然而,它们却有和人类不相上下的智慧能力,和伴随着智力一起出现的权柄。
想象一只大谈哲学理论,眼中还能射出激光的牛吧。三类精灵就是那种东西,你懂的。
后天灵们在出生的时候都是正常的动物,但是在生命中的某一天,突然变成了能力精灵。它们也因此得名。
这种现象称为“觉醒”,人们无法预测“觉醒”生的具体时间,只能在这个过程生之后进行总结。
让一众精灵学家不解的是,变成高智力精灵并没有改变动物们的大脑结构,它们还是那么头脑简单。
三类精灵里竟然还有植物,说话和思考的能力并没有因为植物的身体而减少半分。
奇怪的是,这类精灵并没有像直觉认为的那样,出现高智能猴子领导群猴的现象,它们也没有什么融入人类社会的欲望。
大多保持着觉醒前的生活习性,就这么过完一生。
所以,第三类精灵里很少有恶灵,就是有也是那些原本能危害到人类的猛兽。
第四类精灵,又称自由灵。
它们和前三者都不一样,并没有自己原生的身体,而是使用着从生物那里占据来的身体。
被占据身体的生物被称为“宿主”,身体被占据后,宿主仍然长期保持着自己的意识,和精灵的意识共存,争夺身体的控制权。
这本《什么是精灵》绘本用了单独的一页,详细地画了自由灵的原理示意图。
图上,自由灵的本体被画成一团幽灵的样子,包裹着名为“权柄”的无形事物。
遇到目标宿主之后,四类物灵会像幽灵一样漂浮在他(她)周围,用花言巧语诱惑他(她)放弃身体。
只有当宿主们“自愿”放弃身体的主导,将身体献给精灵时,自由权灵才可以占据他们的身体。
在这种角度来说,人类和精灵是一个愿打一个愿挨。
甚至有学者认为,自由灵们不需要身体,只要权柄存在就可以存在,但是没有身体的精灵不能催动权柄。
自由灵是最稀少、最危险的一类精灵,它们的存在几乎就意味着高等,意味着无敌。
人类已知的自由灵数量极少,屈指可数,它们靠占据人类的身体融入了人类社会,都在社会层级上爬得很高。
他们中没有恶灵,因为没有人敢于把他们标记为恶灵。
看到这里,梗猫和李元齐都起了一身鸡皮疙瘩,把身体献给精灵,这不就是自己一开始要做的吗?
如果真的放弃了身体,后果会比现在严重得多,自己连自由行动的可能都没有了。
李元齐对比了四个类别,对梗猫说:
“你的身体是猫,也保留了很多猫的习性,所以,你是三类精灵,后天灵?”
梗猫伸了伸爪子说:“我觉得我是。”
“但别忘了,少年,我的灵魂是来源于人类的。虽然我现在按书里的标准是三类精灵,但心里还认为自己是人类。”
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