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第六十四章 八仙为何要过海（第1页）

63oshu，

说这钟吕传道集是书，其实更像是小册子。

前后共十八章，每章多的两千字，少的只有几百，以问答形式记述。其中吕洞宾问，钟离权负责答。

若粗略浏览，一炷香该是足够了。

但杨书一边，一边研习，同时结合自身的修炼感悟，两相对照，慢慢体会。

过了小一个时辰，也只看完一半。

还特别费神

其内容艰深，可见一斑。

杨书也晓得修炼之事，最忌讳操之过急，便在看过第九章龙虎之后，就将这小册子合起。

靠在椅背，合起双眼，细数自己的收获。

不多时，觉着好笑，几乎笑出声。

“这小册子，倒还补足了我这短板。”

杨书的修为有什么短板

自然是基础不牢

这个基础，倒也不是说法力虚浮，修为不稳。

而是对修仙这事儿缺乏最起码的基本认知。

现在修行的两门功法，其一为正统道法太上明鉴真经，其二是追求逍遥游的神游之术。

前者有诸般妙用，还很适合用来打基础。后者更是直指大道。

都是顶级，甚至绝品的功法。

但是吧

太上明鉴真经还没开始练，就抱上了西王母的大腿，法力都是直接涨的，根本没有过程。

神游之术就更不用说，老君亲手炼制的五层宝丹，弹射起步，直接到了大成边缘

所以直到现在

说来惭愧，杨某人连修仙是什么，怎么修，乃至修成了会怎么样，都没有基础的，系统的认知。

这话，说出去绝对被人打死。

凭什么别人艰难起步的时候，你这厮就已经在终点前了

真是太气人了

好在这钟吕传道集，就分门别类的阐述了修炼基本原理。

这个科普，让杨书受益匪浅。

也解开了他的诸多疑惑。

其中就包括大境界的划分。

在这第一章真仙，钟离权便给吕洞宾讲了，世上的仙有五等。

天神地人鬼。

其中鬼仙最低端，虽然某种意义上也能得长生。但终归只是阴神，兴许能去地府做个杂役。

本质依然是鬼

除非已经是阴魂，不推荐任何人走这条不归路。

而比这强点的，便是人仙。

但人仙不离于人，其实只是长寿些，不能得大逍遥大自在。

人仙的基础上再修炼，便能成就所谓地仙，也常被称为6地神仙。

用钟离权的话来说，便是“唯以长生住世，而不死于人间者”。其效果仅止于不死，是为小成之法。

但也能被冠以“仙”这个名号。

从这里再往上，还有神仙，天仙。

杨书砸吧砸吧嘴。

传道集所载，那吕洞宾自己都说，“天仙未敢望矣”，想来八仙，多半也只是神仙境界。