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这意味着,自来也需要找到一共六人的神环拆迁队!
每个人专门针对贪婪、食欲、色欲、权力、傲慢与怠惰。
目前看来,角都已经绕着神环走了一半,也就是半圈了。
他很有可能通过贪婪之环。
而自来也,则认为他自已可以试试,去通过第三环:放荡之环,也就是考验肉欲的一环。
对付涩欲,自来也是有一定自信的。
他曾经经历过一个寒冷的冬夜,天降冻雨,便夜宿于野外旧庙,进庙后看见一无家女子,正裸体烘衣。自来也便退出小庙独自淋雨,那女人见后,便叫他进庙来,两人挤在小小庙中的火堆前,自来也的外衣也湿透,那女人便叫他脱下,一起烘烤。后来女人咳嗽寒冷,自来也便把她抱在怀中取暖,静坐一夜,并没发生非礼行为。
他也曾亲入游廓,点上十个女郎,整夜饮酒,却不作乐,以此磨炼自已的心性,让那些油女助他修行‘忍’之一字。
正像他的根性忍传中的自述:忍者,正是能忍常人不能忍之事的人。
世人皆知自来也是搞涩涩的大师,刘备文的集大成者,终日浪迹花丛,油然好色。
却不知他至今仍是雏男。
他是妙木山的白发童子,童子之意自不必说。
很多人认为,扯淡吧,没有亲身经验,怎么可能写出亲热天堂那种书?
然而他们不知道的是:
只有雏男才能写出最纯洁却又最涩情的涩涩文。
因为他们对爱情和欲望,还有着不切实际的幻想,隔着一层未见现实的滤镜,完全剥离了利益纠葛与邪恶欲念!
他们的文字里全是这种异样的不真实感,却又让人觉得本该如此!
那是带着纯天然之美的文字,没有被成人世界那些浮夸恶欲所污染,才能让人深深沉迷!
雏男作者们那终日发情却无从发泄的大脑中,是无数鲜花与肉体的碰撞,是无穷浪漫与欲望的结合,这个过程中产生出来的点子,绝不是被世俗同流合污后的成年人能想象出来的。
就像嫖过的人,很难想象别人不去嫖。
渣男看女人,也认为对方是渣女,便放心的随便玩玩。
偷盗者看见别人走夜路,便以为也是同道。
猿飞阿斯玛曾与地陆聊天,阿斯玛问地陆,他在地陆眼中是什么,地陆答道:“贫道眼中,施主乃我佛真身。”对于常人来说,听到这种赞美当然会回敬一番赞誉的话,但是阿斯玛却说道:“然而在我眼中,大师是一堆牛屎。”
地陆听后却不生气,而是笑道:
“佛由心生,心中有佛,所见皆是佛;心中有屎,所见皆为屎。”
被世俗这个大粪缸污染了内心的人,最多也只能写点猎奇的文字,极尽夸张,博人眼球罢了。
经历过世间繁杂,心绪厚重的成年人,内心已经被蒙上一层名为“凡俗”的尘埃。
在这种情况下,他们怎么可能写出超越亲热天堂的文字呢?
这是不可避免的悲哀,几乎是每个人的必经之路,所以才谓之遗憾。
所以读者们更喜欢看那些重回十八岁,重享甜美青春的文字。
十八岁那年,正是青春的顶峰,清纯的高点,人生中最美好的时刻之一。
这时候的青少年们,为了爱情敢和老师学校对抗,敢和父母对抗,甚至敢和社会对抗。
他们是真的敢上刀山,下火海!
甚至哪怕只是单纯的肉欲,也都纯粹的可怕,甚至能让三四十岁的熟妇或大叔心生畏惧!
自来也今年刚好五十岁,正值年到半百。
但他那遗憾人生中的不可得之物,把他永远困在年轻的时候,走不出来。
他浮夸,他做作,他大笑,摆奇葩ose,放荡不羁,独行特立……
但他知道,他是个好男孩。
作品简介...
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