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汤武革命顺乎天而应乎人⑤(第2页)

“这话乃公其实是不赞成的,”刘邦对萧何说,“都知道桀纣残暴,百姓苦不堪言,若没有汤武这样的人站出来,那百姓又上哪里去找活路?缚手等死吗?像那个伯夷叔齐,乃公觉得很不行,自己受不了自己跑了,人家要推翻暴君了,他们反说人家不忠不义……若乃公是百姓,必然要对说这种话的人恨之入骨。”

萧何没有正面回答这个问题,语气中带了些调侃意味:“陛下连《吕氏春秋》都读完了?”

“闲来无事翻翻罢了。”

“孔子对伯夷叔齐多有推崇,此二者宁可饿死,不食周粟,是坚贞忠义的的典范。”张良微笑着说。

他话浅,意思却分明。

周武王伐纣固然是民心所向,可换成统治者的角度,这种行为是万万不可取的。是人都有私心,很少有帝王能心宽到坦然接受自己的子孙有可能变成“商纣王”、自己家江山早晚也会被颠覆这一事实。若世上都是如伯夷叔齐一般的人,那么就算自家人干出了什么天怒人怨的事情,皇朝也能半死不活地吊着一口气。当然要大加宣扬二者这种精神了。

至于孔子,他称赞伯夷叔齐,何尝不是因为渴望重新建立礼乐制度,想借着颂扬伯夷叔齐的忠孝礼义,来让人们把丢弃的周礼拾回来?

见刘邦一时没吭声,萧何追着张良的话,问:“如果是陛下,您会杀伯夷叔齐吗?”

“此忠臣也,何故为难?”刘邦不假思索。

六目相对下,刘邦自己笑开了:“我大汉需要这样的忠臣。”

对于黄生的质疑,二位有没有什么想为自己辩解的呢?

姬发率先摆摆手:“每个人的想法都是不一样的,金银财宝尚且不能让所有人喜爱,寡人又怎么好要求人人都对自己满意?总不能,连话都不让人家说吧?”

成汤亦道:“予只做自己认为对的事情,至于后人评说,便随他们去罢。何况,既然一开始选择了弑君,就要做好这个准备,其他人怎么想,不是予能控制的。”

二位还是生的年代太早了,想必没见识过文字狱罢?

“啊?”两个奴隶社会土著条件反射地望向自己身边的人。

姬旦想了想:“文字狱……就字面来说,当是因文而获罪,只是不知是什么样的言论。”商周时期,不但交通不发达,还没有纸张,记录东西要么用竹简要么用龟板,资源有限,不是寻常人家想用就用的。信息交流条件这样落后,商周人自然没那工夫去咬文嚼字。

“不若举个例子。”伊尹这样建议。

他能看出来嬴棠本人有时候言辞很匮乏,单要他说,大抵是说不出什么子丑寅卯的。前面几遭他尝到了让各朝人才代为细讲的甜头,干脆就放弃禁言,直接开了所有人的音视频权限了。能言之有物的人可以放心大胆地讲,还能彼此讨论;而那种开口只能吐垃圾的草包则是不敢擅自开口,一来不想从商周时期就开始丢人,二来他们的老祖宗也在场,血脉压制,很少有人不怕自己祖宗冷下脸。

就比如后世有个朝代的某个皇帝,因为的文人,写了一句“一把心肠论浊清”,将他狠狠斥责了一通。其他大臣见状,也开始翻那诗人以前的诗作……罗列出了一堆罪状,还要判那名文人“凌迟”。凌迟你们晓得伐?就是拿刀一片片把人的肉割下来。

“为什么?”成汤满脸问号,“是不是后世的这个什么,诗,有没有什么予不懂的规矩?”

说起诗,唐朝人可就来劲儿了。

“就算格律韵脚有规定,内容就放在那里,和您那里不会有太大出入的。”杜甫此时正和李白于客栈歇脚处对饮,听嬴棠提到文字狱,便就着嬴棠列出来的几句诗讨论了一通。

但以两人才学造诣,也只分析出了一二点可以被拿捏问罪之处,故而杜甫有此一说,希望嬴棠快快给出缘由。

“喔喔喔,李白,杜甫!”嬴棠抻长了脖子,想借着这个动作把二人看得更清楚。

“是李杜!”

后世两人的粉丝坐不住了。

“他们在一起饮酒论诗呢!快快快,快寻纸笔,画下来!”

而前朝和于两人同一时期的人,看嬴棠这反应,也能猜到这两人一定是后世赫赫有名的人物。

李隆基被酒精浸得迷迷蒙蒙的双眼在听到“李白”这一名字时恢复了清明:“他似乎对李白很是欣赏?看到他跟看到仙人似的。”李白是他妹妹玉真公主引荐的。当年李隆基第一次看见李白的诗赋,便惊为天人,遂召其进宫,任翰林供奉。李白也不辜负他最初的期许,才思敏捷,一腹锦绣文章,李隆基曾对他无比青睐,去哪里都要他随行左右。然而李白其人,行事过于不羁,使李隆基越来越无法忍受,便将他赐金放还。

可现在这情况——好像神仙都偏爱李白?

那岂不是在打他的脸?

旁人要怎么看他?

说他李隆基就是个不识货的瞎子?

李隆基脸色沉下去了。

高力士跟随他多年,李隆基一个细微的表情,高力士都能猜到他此刻的心思,更不用说如此明显的不悦了。

他立时递了个台阶:“李白其人,举止轻浮疏慢,众人俱难忍受。这神仙知道什么?他又没和李白当同僚,若他亲自来了和李白处几天,看见李白的所作所为,也不好信口说这是个好相与的人。就陛下仁慈,不但屡屡宽恕,还赐了他金子,让他体面归乡。”

这话有效地缓和了李隆基的情绪,甚至让他有点飘飘然。

“也不能这么说,”他笑了笑,“既然仙人认可李白的才学,那我等有什么不好忍受的呢?你这便传令下去,召他回来罢……还有那杜甫。”

“奴领命。”

说法是这样的,因为他把“浊”缀在了国号前面,这是羞辱皇朝的意思……后面那些,““蛮”“夷”,很好理解嘛,就是他们觉得这两个字是在骂他们……

“哪里好理解了?”赵匡胤瞪着眼睛,“为什么说蛮夷就是在骂他们?”

难道是契丹他们……想起现在的局势,他心里有种不好的预感:

那把江山丢给胡人的混账,不会是他们大宋的皇帝吧?

“莫非,竟是胡人当了国?”秦始皇位面,嬴政眉宇间渐渐攀上阴霾。

朱元璋颤颤巍巍地指着天幕:“什么意思?”

被提问的几个儿子纷纷低下头。最后,还是朱棣不怕死地回了一句:“后世的皇帝,大抵是如元朝一样,是个胡人王朝……”

未及说完,就被一阵笑声打断了。

“哈哈哈哈哈胡人王朝,我大明好不容易从胡人手里抢来的江山,回去了哈哈哈哈,丢了,又丢了哈哈哈哈哈……滚啊!!!!!”朱元璋时而仰脸大笑,时而恚怒掀桌,时而絮絮叨叨说打天下的事情,时而叉着腰对着门外骂一连串皇子们根本听不懂的话。

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