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他想让她见识一下，在他带领之下的猿族兽人们，过的美好生活。
以证明他是多么优秀的一个兽人。
真是自恋。
池语央昨日刚进入这个部落时，就已经现猿族兽人会将各种不同的物品摆放出来。
但他们之间流通的似乎不是货币，而是用各自拥有的物品，去换其他兽人的物品。
也就是原雾提到的以物换物。
这一点，符合池语央认知中远古时期人类所创造的交易模式。
根据她的了解和之前在森林边缘里的所见之景，猿族兽人应该也同羊族兽人一样，对果子有浓厚的兴。
所以，她让虎瑾去摘了果子，就是为了这以物换物。
刚来到摆摊的石屋周围时，是虎瑾带着池语央在走，但逛着逛着，就变成了池语央拖着虎瑾前进。
“虎瑾，我要换那个，你拿几个果子出来！”
“还要那个！”
“那个看起来也不错。”
……
大多数女人都有爱购物的天性。
好巧不巧，池语央也是这大多数里的一份子。
她不得不说，购物这一天性，即使来到远古时代，也难以被磨灭。
“媳妇，你还要换吗？”跟在池语央后面的虎瑾见装果子的塑料袋减轻了不少，轻轻地提了一句，“果子还剩很多。”
这话一出，池语央停下了换物的脚步。
当她开始换第一样东西时，就有一个猿族兽人往她手里塞了个竹篓。
导致她从头到尾只有一个想法，就是将这个竹篓装满。
或许这也是原雾刺激交易的手段？
不，应该不是。
池语央暗自摇摇了头。
她觉得原雾不可能那么懂女人心，所以竹篓可能就是纯粹让兽人们换物时更方便而存在的。
可竹篓到底还是比不上塑料袋。
光竹篓自身的重量，就已经让池语央苦不堪言，她不得不抱着竹篓走路。
见池语央停住，虎瑾看了看她抱在怀里的竹篓，里面又装了一些他闻上去只觉刺鼻的不明物体。
他看到池语央抱竹篓的模样似乎有些吃力，于是他问：“媳妇，累不累？要不要我帮你拿？”
听到这话的池语央，忽地笑了起来。
她脑中突然就出现了个又有钱，又听话的乖巧形象。
很明显，森林里的果子在这里可以换到不少东西。
而提供果子给她，还愿意为她拿竹篓的虎瑾，看上去像个有钱的小奶狗。
想到这，池语央又瞄了虎瑾一眼。
现代的有钱人可能很多，小奶狗也不会少。
但要想碰到虎瑾这般出色颜值对象的几率，大概就和穿到远古时代一样高。
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