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第44章 祖坟迁妖冢现（第3页）

大周的曾慥在《道枢·指玄篇》中说道，吾有真火三昧：心者为君火也，其名曰上昧火；肾者为臣火也，其名曰中昧火；膀胱者为民火也，其名曰下昧火，聚焉而为火，散焉而为气。

由此可见，“三昧”指的是心、肾、膀胱，“火”指的是凝聚之气（所谓“聚焉而为火，散焉而为气”）。“三昧真火”指的就是凝聚抟结的“三昧”（心、肾、膀胱）之气化火也。

这道门术士的三昧真火，作为内丹修持者，它是达到一定境界后的征验，对修持者自身形体上的作用自是不难想象的。

大周藏经阁的《西山群仙会真记》：有记载，或而是被阴鬼作梗的，被邪魔为障的，只需于静室中，闭目冥心，升身正坐，则三昧真火自起燃烧，一烧而这些魔鬼就消散。被三昧真火烧火过清凉，了无一物。

大周的藏经阁的《修真太极混元指玄图》：内观起三昧真火能除三尸，内观起火除七魄，内观起火降的是群魔，内观起火杀五鬼，内观起火下九虫，内观起火除疾病，内观起火炼形质，又曰焚身。

若是以心为君火，肾为臣之火，膀胱为民之火，是为三昧真之火……内丹起火了，鬼神也不敢近，水火也不能害，因此三昧真火为道者，修持所得的是“纯阳之道气，鬼神不敢靠近是的。

如道门秘籍之《高上神霄玉清真王紫书大法卷之四》法卷提到修炼的方法，掐起中指上节，取东南之气，朱书符，于患人面前烧召之，然后存神将貌若将军，它手擎火输，仗剑，踏火车火云，从东南而至的。

祝曰：吾奉玉清真王敕，召火轮烧鬼将盖兴，与吾放三昧真火、烧灭鬼神。病人安痊，魂魄安宁，疾。

但是这里所谓的三昧真火呢?由神灵所放出，与内丹修持中人体内升起的“三昧真火”应不是一物，故此处不论。

俗话说的好，旺时切勿迁坟，十迁九败。

也有有说法说，说这句话是为了警醒后人，当衰落之时，切勿用迁坟改变风水这种荒唐事情来解决当前的问题。

要从根源上寻找衰落的问题，如果是大环境引起，那怎么改变都不行。

真要衰落了，那就从头开始，培养后辈，栽树给后人，将盛世留给后人。

一代人只做一代人的事，不可着急。

这次莫家迁坟，风水局是其次，大环境的因素占了大头。

若说是修路影响了风水，究其原因不如说是祖坟影响了，这周围一带的经济命脉。

谋事者，以身入局，所看之处也并不是自身，而是全局。

从全局利益出发，此次迁坟，利在千秋。

福萌千子萬孙，光耀门楣！

如此格局，莫家的气运才能更加旺盛。

不怕牺牲，就怕没回报。

莫渊盯着香火，元神之力撒播开来，周围的一切都在他的瞩目之中。

动迁仪式结束，开始动工！

随着老刀子的吆喝声，第一铲土由莫乾德来刨，这只是一个流程，这么多祖坟，挖起来还是要上挖掘机。

因为要在一天之内全部迁走，必须要快。

“二虎，按照你说的，石碑周围都布置好了，算算时间，也该动墓碑了！”

这块石碑要动起来就比较麻烦了，需要用起重机吊起来。

而石碑的下面就是妖冢，昨夜就被人打了盗洞，进去了人。

只是后面被莫渊给掩盖了起来。

一旦挪动石碑，妖冢的大门就会被打开。

届时，妖气弥漫，就需要先前布置的手段来镇压妖气了。

莫渊深吸一口气，已经做好了准备，启动提前布置的大阵镇压妖气，等晚上他再过来进去一探。

“开始吧！”

轰隆隆！

起重机翁隆作响，巨大的石碑开始颤抖，片刻之后便被从地面拔了出来。

一股黑色幽泉也喷涌而出！

莫渊的面色一沉，瞪大了眼睛，妖冢果真出现了，只是那黑色幽泉.........是什么？