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第七十二章 人在武当苦练武功一各人心相各异（第2页）
不过拒绝要是有用的话，就不会有霸王硬上弓这句话了。
资皓可不管他愿不愿意，直接拉开架势，一副全力以对的样子。
楚亦一见他这个样子，当场就准备脚底抹油，可是未曾想却被这群同样憋着坏的便宜师兄们给挡了回来。
按照他们的说法，同门之间切磋了这么多年，早就腻了，难得有个新人加入，自然要好好讨教一番，而且还是车轮战！
楚亦这下算是明白了一件事，怪不得武当派的真能打，原来人均好战分子啊！
无可奈何之下，楚亦也只得硬着头皮上了。
不过这次的结果倒是不出众人意料，楚亦仅在资皓大师兄手上撑了一个照面，就被一记搬拦捶给打得后退连连，直至身后的师兄弟帮他卸力才稳住了身形。
这一次败北，也让楚亦更加明白了自己与高手之间的差距，资皓的这一记搬拦捶还是留了力的，甚至还特意使了巧劲，只震退人而不伤人，不然一个照面，楚亦就会被当场打死。
毕竟人家练了十几二十年的功夫，而且还都是苦功，楚亦呢？满打满算也不过小半年而已。
不仅是拳脚功夫上比不过人家，在内气修行上更是如此。
如果把楚亦的内气比作一根棉线，那么资皓大师兄的内气就是一根竹筷，而内气修炼到这种程度，是能打劈空掌的！
若是用气武功之道的境界来划分，那么资皓就处在第三境御气境界，而楚亦则刚步入第二境炼气境而已，两者之间境界的差距犹如云泥之别。
不过这种划分也就只有在大家同处于后天炼气阶段时才有点参考意义。
所以气武之道的前三境，又被称之为练气三境，此三境，无非是根据内气的质量来做个简单的划分而已，所以可以世所共用。
而第三境，也是气武之道和传统修行之间的分水岭。
之后的路，气武之道选择把内气凝练成罡，而传统修行则选择将三元合一，归于真炁。
......sp;只听身旁的资皓说道：“没事，大家就是想见识一下《五形真解》的玄妙，本门功夫练了这么多年，早就腻了，难得有个新鲜的把式，所以就想看看学学。”
“哦！原来如此......”
楚亦恍然大悟，随后他便走到众人中间，将自家功夫一招一式的展示在众人眼前，同时也将此法之中内练行气的秘诀倾囊相授。
楚家五形真解，有五形，各七式，合计三十五个动作，乃是由外而内，调理心息，强筋健骨，养固五脏，延年益寿的养生妙法，也是炼精化气的上品法门。
这是楚亦与武当派之间换法的依凭，也是他交给武当的束脩。
由于五形真解非常好记且简单易懂，武当派这二十几个弟子门人又都是常年内练行气的熟手，所以在观摩楚亦演练几次之后，他们就已然将其中的要诀窍门揣摩了个八九不离十，随后就开始整齐划一的演练了起来。
而楚亦则临时充当起了周道长的角色，在一众师兄弟当中来回巡视，并时不时的帮他们纠正一些细节处的偏差。
几次下来，众人便已然将五形真解尽数学全。
只是在纠正周辅行道长的一处错误时，这位久为人师高高在上的老师父，在众多弟子的注视下，也禁不住老脸一红，于是佯怒道：“嘿呀！你小子还教起我来了！”
楚亦嘿嘿一笑连道不敢。
而有些挂不住老脸的周道人见此，直接冷哼一声，甩袖而去，只是这背影多少有点落荒而逃的意味。
众人演练完毕后，资皓提出了想和楚亦再切磋一次的请求。
楚亦当然知道这孙子憋着什么坏，于是十分果断的就拒绝了这个请求。
不过拒绝要是有用的话，就不会有霸王硬上弓这句话了。
资皓可不管他愿不愿意，直接拉开架势，一副全力以对的样子。
楚亦一见他这个样子，当场就准备脚底抹油，可是未曾想却被这群同样憋着坏的便宜师兄们给挡了回来。
按照他们的说法，同门之间切磋了这么多年，早就腻了，难得有个新人加入，自然要好好讨教一番，而且还是车轮战！
楚亦这下算是明白了一件事，怪不得武当派的真能打，原来人均好战分子啊！
无可奈何之下，楚亦也只得硬着头皮上了。
不过这次的结果倒是不出众人意料，楚亦仅在资皓大师兄手上撑了一个照面，就被一记搬拦捶给打得后退连连，直至身后的师兄弟帮他卸力才稳住了身形。
这一次败北，也让楚亦更加明白了自己与高手之间的差距，资皓的这一记搬拦捶还是留了力的，甚至还特意使了巧劲，只震退人而不伤人，不然一个照面，楚亦就会被当场打死。
毕竟人家练了十几二十年的功夫，而且还都是苦功，楚亦呢？满打满算也不过小半年而已。
不仅是拳脚功夫上比不过人家，在内气修行上更是如此。
如果把楚亦的内气比作一根棉线，那么资皓大师兄的内气就是一根竹筷，而内气修炼到这种程度，是能打劈空掌的！
若是用气武功之道的境界来划分，那么资皓就处在第三境御气境界，而楚亦则刚步入第二境炼气境而已，两者之间境界的差距犹如云泥之别。
不过这种划分也就只有在大家同处于后天炼气阶段时才有点参考意义。
所以气武之道的前三境，又被称之为练气三境，此三境，无非是根据内气的质量来做个简单的划分而已，所以可以世所共用。
而第三境，也是气武之道和传统修行之间的分水岭。
之后的路，气武之道选择把内气凝练成罡，而传统修行则选择将三元合一，归于真炁。
......
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