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又有龙华寺发生命案,一十一名挂单的游方僧人在僧舍中被杀,事后调查这伙被杀的僧人竟然和大乘教有关。
郦道元自己本身是河北范阳涿县人,知道大乘教在河北地区的传播非常迅猛,隐约已经有当年黄巾道的迹象。
冀州的官员也曾经上书,请求朝堂取缔大乘教,逮捕首领法庆。
但是由于胡太后崇佛,这些上书都没有得到理会,朝堂反而要求冀州官员不得苛责僧侣。
现在大乘教已经发展到洛阳,还潜藏在龙华寺中,这都让郦道元感觉到强烈的不安。
而他也和崔光谈论过永宁寺金瓶刺驾的案子,隐约也和大乘教的妖人有些关联。
可这样一群无法无天的妖人,却被人全灭在龙华寺内,而且从他们的伤口上看,这帮妖人都是被军用武器所杀。
除了这起案子之外,居住在四夷馆中的蠕蠕王阿那圭报案,说自己的扈从被人袭击,蠕蠕王准备在清河王入幕选锋的田猎大典上使用的猎隼被盗。
这个案子虽然不如前面两個案子重大,但是郦道元想到当日在李崇府上,李崇谈起对北方草原的看法,请求郦道元上书朝堂,千万不能派兵护送蠕蠕王北返。
();() 如今朝堂上对于如何处置蠕蠕王也争论不休,一派就是李崇等人的意见,将蠕蠕王扣在洛阳四夷馆中,但是承认蠕蠕王的可汗之位,维持北地草原的分裂状态。
一派则是江阳王元乂为首的,他们认为蠕蠕王阿那圭是朝堂册封的可汗,对大魏极为恭顺。
柔然内乱,蠕蠕王出奔,作为宗主国,大魏应该帮助阿那圭夺回可汗之位,等阿那圭重新入主草原,一定会铭记大魏的恩情,向大魏称臣纳贡。
如何处置蠕蠕王,朝堂也没有定论,如今他的扈从被袭击,心爱的猎隼被盗,这案子发生在洛阳城内,自然也是河南府的事务。
郦道元不信任河南府的署吏和巡城尉,所以才提出抽调禁军协助他调查。
河南右令尹侯刚也是同样如此,他从羽林军中抽调旧部,撇开河南府和巡城尉,调查这几起案子。
郦道元在洛阳没有自己的班底,所以只能亲自挑选禁军。
等他挑选完毕,看向队伍中的苏泽,突然觉得有些眼熟,他询问了苏泽的姓名后,开口问道:“你家可是世代羽林?”
苏泽叉手说道:“家父曾经担任过羽林郎。”
郦道元这才确认,如今这个年轻人就是当年那个羽林郎的儿子。
当年郦道元担任散骑常侍,追随孝文帝在禁中筹谋汉化改革,而苏泽的父亲也被孝文帝简拔,担任羽林郎值守禁中。
两人虽然没有交情,但是看着苏泽和父亲相似的脸庞,郦道元也想起了往昔岁月。
他收起念头向苏泽问道:“你可识字?”
苏泽说道:“回左令,属下识字。”
郦道元满意的说道:“即日起你就是队主,身后这些人都受你节制,现在随我去河南府,查案!”
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