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季斯召孔子与语,如在河海,莫窥其际。
斯家人穿井,得土缶,中有一羊。斯出问曰:“穿井得狗何也?”
孔子曰:“羊也。丘闻木石之怪曰夔、魍魉,水之怪曰龙、罔象,土之怪曰羵(fén)羊。非雌非雄,徒有其形。”
斯问家人果然。斯惊服,举为中都宰,时四十二岁,乃制为养生送死之节。长幼异食,男女别途,强弱异住,路不拾遗,器不雕伪。行之一年,四方皆取法焉。
有陈使至中都,致陈侯命,言本国有隼,集于庭,楛(hu)矢贯之,石砮(nu)尺有八寸。
孔子曰:“肃慎氏矢也,先王以贡矢分封大姬。”试求之故府,果得之。
楚君昭,亦遣使来问,渡江得一物如瓜。孔子曰:“萍,实也。吾尝问津于楚,闻童谣曰:楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之,甜如蜜。乃散而复合之兆。”
使者归告,楚昭曰:“真圣人也。”
自楚平杀三兄自立,为太子建求婚于秦。哀公许以长妹孟赢。楚平听谗而自纳,以从胜与建遣镇城父,命伍奢为辅。孟赢生子珍。楚平欲杀建,建与子胜奔宋。
使者执奢至郢,逼诱其二子入朝。长子尚赴命,同斩于市。次子员见手书心疑,左卦曰:“甲日,时加于巳,支伤日下,气不相受,主上下相欺。”知建在宋,遂奔与相会。宋方乱,复去之郑。子产卒,建谋袭郑,事泄被杀。
员同胜逃出,想可与楚敌者惟吴,东行数日,将近昭关,右司马蘧(qu)越驻于此。
员偃息深林,有老叟扶杖入见曰:“君非伍氏子乎?”员大骇。
叟曰:“吾乃扁鹊弟子东皋公,老隐于此,君不必讳,可过敝庐相商。”
员、胜随行至庄。引入上室,员以实告。东皋出酒食款待。
至七日,员曰:“有父兄仇,以刻为岁。”
东皋曰:“足下雄伟,见者易识,龙洞山皇甫讷仿类君貌,慷慨仗义。”
有顷讷至,代述所以,直任无辞。当晚治汤与员洗沐。
明晨,员取镜照之,哭曰:“大仇未报,须鬓苍斑。”
东皋慰之曰:“无伤,用药为君改易耳。”与讷更易其衣,胜亦村装,随讷至关。
关卒见讷有惊惶之状,盘住入报。员、胜乘隙出关。蘧越执讷推问,适东皋至曰:“吾友皇甫讷,偕我出关东游耳。”越谢过。
员疾行至鄂渚,沿江有渔舟,员呼渡,渔父食以麦饭。
既渡,解剑与之,父笑。员请问姓名,父曰:“呼吾为渔丈人,呼吾子为芦中人可也。"荡舟而去。员至梅里,藏胜于郊,乃佯狂吹箫乞食。
吴至梦寿始霸,僭称王,遗命兄终弟及,诸樊传馀祭,馀祭传夷昧,昧卒,季札不受,昧子僚自立。
光心不服,求善相者被离,举为市吏,见丐者雄伟,逊坐问之,乃楚亡臣伍员。
引见光与谋其事。员荐吴趋勇士专诸刺僚。光即位,号阖闻,尊员为行人,周敬王六年也。
员相地形,尝水味,筑城于姑胥山东北,6门八,象八风,水门八,法八聪。徙都于此,别筑一城于凤凰山南,以备越,名南武城。筑冶城于牛山。
越大夫颀临之子欧冶,铸剑数千,号扁诸。欧冶常与吴人干将,同师梁母学冶。
母于西周时见市有啸父者,自称冀州人,补履数十年。母独奇其不老,每奉以饮食,得授作火锻冶之法。
啸父临上三亮山与梁母别,烈数十火而升,西邑多奉祀之。于是知梁母有道,皆造求之。
惟欧冶、干将身如奴役奉事,始得其传。越之赤堇之山,破而出锡,若耶之谷,涸而出铜。
越王允常聘欧冶子作剑于琉华山,乃以锡、杂铜为纯钧之剑。四十九日而不化。往见梁母,母教以必用人祭天帝,将遣神女来侍炉,得金水以配柔刚,神剑成矣。欧冶如其言,夫妇俱入炉中,立成宝剑六口。
吴诸樊遣使往求,允常留步光、属镂、巨阙三剑,以三口献吴。
一曰鱼肠,阖闾授专诸刺僚,以为不祥,函封不用。
二曰盘郢,爱女胜玉卒,用以送葬,舞白鹤于吴市,观者万人,皆杀以殉。
三曰湛卢,后忽失之,楚昭卧于宫既醒,见枕畔有一剑,召相剑者风胡子示之。风胡惊曰:“湛卢之剑!为吴所宝,臣闻乃五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。”楚昭以为天瑞。
阖闾使干将于天马山铸剑三千。仿鱼肠式,山顶有双石如鱼,以架炉足,其后一夕风雨,化鱼飞去。
更令干将居匠门别铸利剑,采五山之精铁,六合之金英,候天伺地,妙选时日,天气下降,百神临观,聚炭如丘,使童男女三百人装炭鼓橐。
三月而金铁不化,干将心疑,其妻莫邪曰:“神物之化,须人气而后成。今作剑不就,得无待人而成乎?我能效之。”
乃沐浴、断、剪爪,立于炉旁,使男女复鼓囊,炭火方炽,莫邪自投于炉。顷刻金铁俱液,泻出二剑。先成者即名干将,后成者即名莫邪。阳作龟文,阴作漫理。
干将伤妻之死,匿其阴而献其阳。阖闾试劈大石,应手而开。王重赏干将。
后知匿其一,使人往取不得,将杀之,干将取剑,忽自匣中跃出,化为青龙。
干将乘之升天,俯谓使者曰:“吾剑藏于南山之阴,北山之阳。我随梁母去矣。”使者还报,益宝干将。
楚之伯豁亦逃至吴,谒子胥诉冤,遂引为大夫。被离见员曰:“观嚭(pi)鹰视虎步,用之必为子累。”员不为然。被离隐去,更名姑布子卿,每与扁鹊同游。
僚子庆忌逃于艾城,阖闾患之,员进要离,使刺杀庆忌,又举齐人孙武,熟学韬钤于亢仓子,隐于罗浮山之东。
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