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第93章 梓潼君证果剑川 拓跋氏携归天女（第1页）

张翰见秋风起，思吴中莼羹鲈脍之美，叹曰：“人生贵适志耳，须富贵何为?”

欲命驾南归。韪来言中原祸乱，已现方象，不可沉溺其间。

翰邀韪谒荣。荣执手曰：“欲采南山之薇，饮三江之水，何能羁官数千里，以要名爵乎?”三人相与引去。

时嵇绍为侍中。会稽贺思令善弹琴，尝坐月下鸣弦。忽有伟人在庭，称善曰：“子嵇中散也。卿下手极快，古法未备。”

因传以《广陵散》。贺留其谱，绍从贺受之。齐王宴会，命绍鼓琴，绍辞。

河间王颙、长沙王乂，攻冏斩之。成都王颖欲会颙攻乂。帝以又为太尉，颖、颙举兵反。以6机为前锋，帝亲征。机一军败，宦者孟玫谐机，卢志证之，遂收机及云。机临刑曰：“华亭鹤唳，可复闻乎?”

6氏祖传一通灵鹦鹉，名凤花台，工于词赋，机、云爱护如珍。及遭难，卢志构之，忽不知其所往。

甲子春，东海王越令张方杀乂，方废羊后、太子。颙表推颖为皇太弟。越请帝征颖，颖拒敌，嵇绍死节。张方劫驾入邺，改元建武。

颖恨东安王繇，执斩之。繇兄子叡，迎母夏侯氏归国。生时神光照室，日角左有白毫。十岁袭封王，沉敏有度。

嵇绍曰：“毛骨非人臣相也。”

颖表刘渊总摄朔方。渊归自立，国号汉，建元元熙，立单氏为后，子和为世子，刘曜为建威将军。曜曰：“王继汉兴，蜀汉后帝尚未建谥，乞成之。”

渊议尊孝怀皇帝，设庙时祭。遣曜攻太原，张方劫帝趋长安。立豫章王炽为皇太帝。以四方乖离，下令蠲除苛政，民获少安。

乙丑夏，越隽二郡大旱，三农忧苦。先是二月三日，里老张家诞生一子，祥光罩户，黄云迷野。

邻咸谓张叟曰：“君今六十而得嗣，家其昌矣。”

童稚时不好嬉戏，每慕山泽，语言若有隐显。及长，群书靡不淹贯，避众独游乐。

身常有光，见君民祈祷，则嗤之，长啸曰：“土木而能衣衣食食，享之有应，谤之有祸。我为人而岂无灵乎?”

自后夜梦，或为龙，或为王者，天符水符漕自怪，不信为佳兆。至是见农舞雩祝神无验，因思梦治水府事，当验之，夜往水际，以梦中官函牒河伯。而惊魂忸怩，忽而阴云四合，风飞雷震，大雨送山，万民乃苏。

二吏稽曰：“请运判徙居。”

张曰：“余张氏子，名亚缘，水府得达，故字需美，非运判也。”

吏曰：“奉帝命从子。”

张问家人如何，吏曰：“先至治所矣。”

遂揖上一白骡而起，俯里开，在风雨声中，顿失乡邑。到一山连剑岭，而撑参宫星也，若凤凰之偃，下有古湫。

吏引入巨穴，门有一石笋。吏曰：“民之祷雨者，祝此石即应，名雷柱。”

方褰衣入穴，吏又曰：“君记自周迄今，屡作士大夫身，未尝酷民虐吏，阴德传家，时行方便，故得证此。”

张遂大悟夙昔。

吏曰：“君在天谱得上仙之品，于人世当更显应。晋有中兴之兆，君可寻方显化。”言讫便去。

至穴中，则有王者宫室服用，玉阶七曲，丹桂千株，见家人具在，遂居其间，时出救世。士民于阆中梓潼县立庙祭祀，称梓潼君焉。

庙在九曲之北，有降笔亭，中以金索悬一五色飞鸾，鸾口衔笔。用金花笺数百番留笔下亭门，县令封锁甚严，以防欺伪。降笔讫，内有钟自鸣。庙吏闻于县，差官启钥取书，以观报应。其降笔多劝人以忠孝，有阴骘文及训语甚多。

真君道号六阳，每出驾白骡，随二童，曰天聋、地哑。真君为文章之司命，贵贱祈系，故用聋、哑于侧，使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也。凡禳灾祛沴，祷雨祈嗣，有感必通。世有虔奉之者，常降乩直书，或现梦隐示。又能镇使妖魔疫疠神鬼，闻骤鸣则远遁，为其惯啖邪物也。

真君巡行，因中尉刘洽见东海王曰：“张方迁乘舆，三废后，盍檄讨之，王霸之举也。”

越遂传檄诸王，共起义兵。镇南将军刘弘，受越节度，使江夏太守陶侃会进。侃徙家浔阳，父丹，骋妾生侃。父卒家贫，母湛氏纺绩以资给之，使交胜友。侃尝渔于泽，网得一织梭，归挂于壁。

有顷，雷雨大作，梭化龙飞去。是夜，梦生八翼飞上，见天门九重，比登八重，被阍者杖击坠地，折左翼。及寤，左腋隐痛。

相者师圭谓曰：“君左中指有竖理，当为公。更彻上贵不可言。”侃归，以针决其理，欲使达上，见血洒壁成“公”字，以纸拭血，“公”字愈明。

范阳王虓，使司马刘琨结连并州王浚，击颖大胜。

丙寅春，张方为帐下将杀之，颙败走。越迎帝还，复立羊后。太傅越赂帝左右以毒置饼中，进食而崩。迎炽即位。明年改元永嘉。羊后为惠皇后，立梁氏为后，诏琅琊王镇建业。

叡与四王同渡，童谣曰：“五马浮渡江，一马化为龙。”是时岁镇荧惑，太白皆聚牛斗间，识者谓吴越当兴王者。

王导为司马，建幕府，招俊杰，顾荣、卞壶等皆至。张翰自归吴下，日与韪剧谈古今兴废。韪复娶妻，治产于天平山坞，绝念尘世功名，相与酬酢，自成通家。荣来劝驾，二人曰：“使我有身后名，不如生前一杯酒。”

时天下大乱，群胡云扰，鲜卑雄据辽西，元海称尊左国，秦雍杂处氐羌，塞北横行拓跋。

丙寅冬，李雄于成都僭号。雄乃巴西宕渠李特子，廪君苗裔也。

昔武落钟离山崩，有赤、黑二石穴，务相姓巴氏，出于赤穴；择、樊、相、郑四氏出黑穴，五姓争长，相与以剑刺穴屋，能着者为廪君，独务相氏剑悬焉；又以土为舡，浮者共尊之，而务相舡独浮，于是尊为君。

乘土舡下夷水，至盐阳。有盐神者，女子也，止求为妇，夜从君宿，旦辄去。为飞虫，诸神皆从，其飞蔽日。廪君欲去不得，乃夜以青缕遗之曰：“婴此宜与汝居，否则去汝。”盐神遂婴之。