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人瑞叹曰:“姊丈亦作此想耶!”明日辞归述之,母忧形于色。越二日,客至,云是胥关张渭伯,为陶家姻事呈上庚帖。弘母惊喜曰:“月日时皆同,惟小一年,真天缘也。”渭伯曰:“陶翁有言,祗祈金诺,无烦寸丝。”弘母即以佩环为聘,渭伯回述,陶翁以玉如意为答。遂选十二月吉日成婚。人瑞问何以知前因?姑曰:“妾于瑶池,自谓永凡俗,不意王公招我入世,辞以不愿。王公曰‘汝以毫末道行即欲证仙阶,念亦侈矣,当再修善果,方可成道。使子不昧本来,易于修证也。’是以取名复。”人瑞敬其有本。以菽水惟艰,乃聚徒教授,资以为养。历七年,生子郁、女朴女耳。食齿渐蓍,谋生转急,爰思医之为道,可以积功养生。遂往东陵公处习学,同学刁汝纪、金千里为契友。人瑞得五色瓜集之秘,携归伏读,钟姑货簪珥,令遍置诸书,寻究三年,尽得精微。适疫疠大作,人瑞治之辄效。贫者不受其酬。一岁积金置山田百亩,筑精舍数间。钟姑欲广嗣续,为置二妾,曰补曰嗣。补姬生女淑、子舒、子遵。嗣姬越二年,双生二男曰裕、曰执。后补姬复生女需、子应。人瑞推算,己卯司天燥金,必多痘疹。闻郡中李茂苑道高望重,乃执贽往见,先。生出诸秘之,挈往痘家,指视种类悉合经书,不一载,先生曰:“术成矣,可出而活幼。”是冬即有瘟疹来,春大。人瑞即能转险为顺,远近播传。所活赤子,不下万数。朋类相从,有6行南、蒋知常、俞明德为推,斯时更置山园田荡,为日后婚嫁之资。
传闻云章从太守勤王,即呼舟载姊甥归洞庭。斯时燕王驻师江上,镇江守将降。或劝帝幸浙,孝孺力主守金陵。城无故连崩二处,修筑未竟,燕王兵至朝阳门,勤王兵皆败。谷王槥与景隆开门迎附。辉祖率兵巷战,败绩。帝知金川失守,廷臣皆降,惟程济与数臣入,请帝易服出亡。王钺进曰:“诚意伯有遗箧,高命藏奉先殿,曰有大难始。”取视,四围固以铁。程济碎箧,得度牒三,名曰应文、应能、应贤,袈裟帽鞋剃刀咸具。帝大恸,召僧博洽为祝。杨应能、叶希贤皆愿薙,帝取应文牒,杨叶取能、贤牒。程济道装,依遗箧朱书,扶帝从鬼门出。余从水关御沟行,有神乐观道士王升舣舟以迎,言“高皇帝见梦,令臣至此。”帝乘舟至观,薄暮,杨、叶十三人皆至。帝命以师弟称,启行至吴江,既而之襄阳,复之滇南。余渐星散,四方勤王之臣,或战死,或逃亡。
李暧奔洞庭报信,言“云章身先出战,被敌诱入深林,破颅而死。明日得尸林中,今将骨殖带回”。人瑞入报大姑家,保出,抱骨痛哭。人瑞勤慰,为择地营葬,感起寻父之念。谓穷天极地,誓必寻归。是时年整三十,昂昂七尺,五绺长髯,眉剑口河,鼻隆目秀,喜服天蓝袍、淡黄裾,飘飘若仙。预召木工授以方略,造乘驾之物名舟车。上设碧幢油盖,下具转毂四轮,在6则牵御,遇水则楑棹。其服几床铛、灶、药共琴书、服食器皿,无一不备,置少壮二童驾之,名居安、朱泰,择日起程。
时燕王即位。孝孺、高翔、铁铉、许观、姚善等,不屈被杀,诘问建文帝所在,皆指马后自焚之骸以对,命葬以天子礼,幽建文少子培于中都。癸未春,改元永乐。
徐人瑞拜别母姊,及眷属,邻里亲朋,驾舟车西行。大书七字,悬于轩前:“生生生对证处方”。至友何就田、潘北野、6天成诸弟子送至无锡而回。人瑞过吕城包容,抵南都,瞻钟山石城之胜,用意访问耆老去。洪武初,募勇士征夏,死于川者什七八。人瑞遂从太平路入江西界,随处男妇小儿患病者,咸就之医治,馈遗之物,用度外,悉施贫苦。路由九江转入黄州,过夏口、汉阳、荆门至瞿塘三峡,关前屹立庙宇额书“蕲春侯祠”。人瑞下车步入,庙貌庄严,有持帚老者,人瑞问建祠之由,曰:“西征阵亡康老爷。老朽俞真幼从麾下,故愿为之焚扫。”人瑞拉坐殿楹叩问,俞真因将往事详言。人瑞得实信大喜,命童以蓝布二疋赠之而别。取路向云南,仍济治病苦,至省下,在沐府前探听,有云徐侯向镇大理,已去世二载,家眷仍留任所。人瑞倒地犬恸,众人聚问,方知是侯府衙内。报知国公沫晟,遣人来请,已去远矣。
人瑞泣奔大理寻访。迁于北门和平里,即入中堂大呼曰:“苏州有至亲在此。”徐侯自亲随回报,转思宗祧为重,连纳严、唐二姬,数年间生有二子三女。二亲随忽挈妻孥遁去,始疑家信或有诈。屡上表乞归,帝不允,积郁而殂。葬于点苍山中峰下。儿女幸皆嫁娶。当日二夫人出堂,询得其实,眷属俱出相见。次日备牲礼,命二弟引往墓所泣祭。人瑞庐墓七日,商议东归,皆以姻亲在此,不愿重迁。人瑞见二弟成立,不复相强。归省念切,拜别就道。复自云贵经广西界,直北至湖广,涉洞庭青幸,转东则又匡庐在目。过鄱阳,再东至太平南都,渡扬子江,左顾金”哇概,收京口闸,倏过镇江常州,趁湖船归山,径入中堂。
猛见右设丧模,揭视有棺-一具,大声曰:“是何为也?!”长子郁趋出泣拜,正待启问,姊妻出见大哭,钟姑曰:“自君之山,亲姑积于思虑卒然昏倒,举家惊惶。一全真突至曰:‘无妨。吾有金刚丹,乍亡者服之能令躯壳不坏,得亲生子入林屋洞求返生香,熏之即苏。’当时姑妈欲与长男往觅,道士曰:‘虽女孙代行,不能得也。’依言以药灌入喉中,漉漉有声,肢体软润,至一七日终不能转息,体亦渐冷,乃殓于棺,不敢钉盖,昼夜望君还救。”人瑞急令燃灯启视,容色如生,抚摩至丹田,有暖气,搏聚如钱大。仍令掩盖,问明全真所言,即奋然前往。不携一物,不带一人,当晚渡湖至西山,昏黑崎岖中挺身入洞,杳冥莫测,全不觉饥馁畏惧,回思全真谅不欺我。如无,愿死于此,在洞摸索,力疲倒身蛇行,见一线光明,至近乃双石扉,上镌“隔凡”二字。整衣近视,别有天日。
满地瑶草琪花,玄猿白鹤,石梁下清流激湍,悬崖上古木天桥,过桥再行,一路有堂曰:“堂堂”、轩曰“轩轩”、亭曰“亭亭”。见二官吏迎迓,口讲明解真君遵太上玉旨,令某等专候。人瑞答礼曰:“为寻返生香救母而来,幸指教此香所在。”二吏曰:“且请登楼细陈。”人瑞欣然同往。进玄北门,远望崇峻楼台,巍峨宫殿。迤里过曲槛虚廊,盘旋至山半,见一座石楼,宛如天设。历阶而上,但见飞甍立柱,裙板地平,以及转棂横栏,凭几卧榻,书架琴床,无有方寸之木,并无陶瓦金钉,纯是一圤紫纹白玞雕琢而成。仰通缥缈之峰,俯瞰具区之水。人瑞初登斯楼眺望,觉六合之宽,惊问之,二吏请坐石床,拱立具言曰:“两山有洞有庭,包灵毓瑞,为十大洞天之第九,汉初角里先生居西山,其孙隐遥仍居村中守祀。东汉有羽士曹洞玄建马城宫,栖真于洞口。六朝时有徐之才曾遇刘居授道,今结庐于毛公坛。诸仙皆散居焉。西山玄邃洞中,昔神禹投以金书玉简,告诸神明,因命曰林屋山。佐神幽墟洞天,初为北乐真人治理之所。阖闾闻其异,募楚人韩君入洞探之,适金蝉帝君游行洞府,授流珠丹于韩君,持禹书出报,受封灵威丈人。金蝉令北乐辅相岳神,举韩君为佐理中监,率吏兵千人居守此洞。近因太上传五老之命,以世人昧于道德因果,良由仙真事迹不彰,故疑为善之功效非实,乃遍访志德才勤审五者兼备之士,作仙家史臣,以此山为修撰之所,史成传世,明道德。韩君移入霍山洞,帝君请鲁真君为工师,巧工倕为副师,命隐遥为总理,拘山魈木客,运鬼斧神斤,工师就一大次玉,状如岑楼,指挥众神工镂凿,数月方成。帝君题曰‘宝田’,又曰‘华藏’。收藏仙真文集,邀浮丘公作穗书,书其额。拨吏兵三千守护,专候太史来临也。”人瑞问“史官何人”?官吏答曰:“群众佥议,惟君允称斯职。”人瑞惶惑,谢曰:“吾为觅香救母,况无才真,何以克当。愿公等转达,再选学优德盛者为之。”官吏敛容曰:“君欲得香,须勉力效命,则全家得受仙箓。岂细微功行哉,既邀天真眷顾,此振古大幸,乌容辞逊。”人瑞再欲记委,二吏下楼,反扃青琐,隔棂语曰:“东楼典籍富有,四宝具陈,任君取用。饮食自有供奉,俟功成当驰报上真也。”言毕寂然。
是时人瑞四顾室中,架上图书充栋,皆玉签金检,前两柱悬白玉版对一联:
少海汪洋,鼓荡鸿蒙森万象;
岑楼缥缈,辟开浑沌泄元机。
汉张芝作一笔书也。仰望碧玉匾上“宝田楼”三字,放纵逸,笔势高古。步至东阁,上有一匾,乃白石生籀书“华藏”二字。下置一联,笔参造化,学贯天人,沮诵仿填书体也。临窗长几,列笔床墨枕,纸镇砚池。褟上陈书万卷。人瑞当轩默坐、万籁无声,披阅仙籍,皆逐位作传,今欲连络,又恐岁月不符,事迹颠倒,正踌躇际,檐前鹦鹉言曰:“灵龟纪年,金鉴现事。”人瑞顾盼间,玛瑙水盛中跃出一龟,大如钟碟,伏而不动,鹦鹉又曰:“此庖牺大圣所获之灵龟,送来默赞玄功,随纪载之。时整百年则出一足,四百年四足尽出,五百年为一劫,则露尾;六百年则缩一足,九百年四足尽缩。一千岁有一大会,则掩尾伸头,已下皆然。匣中有仓帝遗金所铸二鉴,按太阳太阴,得先天之炁,但有所疑,镜中即现,昼视阳镜,夜视阴镜,无不悉也。”人瑞问“鹦哥何神”?答曰:“小禽是唐上皇所封缘衣使者。我族雪衣娘,侍大士于潮音洞,常以佛法教我,又与秦吉了常游瑶池,蒙青鸟仙姑授道,俱得不死。犹有红白二子,宋徽宗时,充陇西贡物,今为西空同收去,应供道君。我得幸陪翰墨,少效微劳,可藉此脱禽裘也。”人瑞如言启匣悬镜,光同日月,乃拂纸挥毫,就所见实录。复以三教玄微,罗合百家精义兼收。专意求香见母,勤勤缮写,无分昼夜。鹦哥望下叫曰:“猴子竟忘供膳耶!”未几有苍猿攀缘而上,头顶藤盘,满盛鲜果,至案旁擎献。人瑞视之,乃水晶桃、丹砂杏、五铢松及赤枣、碧藕、红菱、金澄、朱橘,每取一二食之,皆非尘世之味,下咽直沁心脾,顿觉精神清爽。问鹦哥“此猿何来”?曰:“唐昭宗所蓄之孙供奉,性缓而静,避朱温乱来此。”人瑞谢遣,猿复循窗而下。人瑞自洪蒙未判时录起,明生天生地生人之旨,高真上圣之因,开物成务之理。中将仙真显化辅世,山岛遨游晤言,按龟年次第贯入,连络为一书。至唐宋,忽楼下震声曰:“功毕矣!”启钥而入,人瑞阁笔起迎,见一道长后随四官吏,传宣曰:“故洞主灵威上公来贺。”人瑞前拜,丈人交拜,逊坐曰:“吾子成希有之功,仙凡幸甚。”人瑞逊谢不敏,求指返生香。丈人笑曰:“宝眷已移前第,可往相见,子暂守此楼,俟后来者交代,始还太霍也。”人瑞谢别下楼,有青童捧剑,素女携琴,夹道相迎,引入戊巳门,转过几处屋宇,斜廊下彩衣四女鬟拜迎曰:“夫人在东堂专候洞主,捧玄珠前导,一时透体金光,帘幙映射。见钟姑服易宫装,敛衽曰:“君可往见公姑。”人瑞趋入内堂,见母亲同一伟貌白别叟并坐逍遥榻上,人瑞泣拜母前,母曰:“此即汝父也。金蝉为幽冥教主、降旨召登仙境。”人瑞再拜曰:“万里相寻不能见父,今拜慈颜,诚大快也。”父曰:“生居异乡,今登仙府,赖有子耳。”又问母复生之故,大姑曰:“吾弟寻香去后,旬有三日忽三人来吊,称是山西周隐者,同村徐医生,马城官曹道士,云与吾弟有交,所具香一炷,至灵前焚起,闻棺中作声,启视母亲坐起曰:‘香甚!’相扶出棺,始讶之,出谢已去。俄而四起喧阗,盈门队仗,有二鬟传呼曰:‘奉上公命,请齐赴西山相会。’是时恍恍惚惚,相率登车,幢幡拥护,如行云雾中,顷刻至此。父亲先在,夫君亦来,皆吾弟之力也。”人瑞大喜。玉女请易天衣,金冠朱履,青服黄裳,竟成贵主气象。青童传禀,请出堂阅事。余山官吏兵员来参,共请升座。人瑞旁立逊辞,官吏曰:“帝君有命,云林屋洞天,太上赐君永治,以报功,无庸推逊也。”人瑞曰:“俟见帝君,引朝太上,然后视事。今烦为请九玄、七祖、三党亲朋至山会合可也。”官吏领命而退,人瑞入与眷属燕乐,暇则与大姑检校仙史。
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