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第93章南海观自在
“张伯时!姚公麟!直健!郭申!哪里逃!”
南方增长天王毗琉璃以及北方多闻天王毗沙门沿路追杀的,便是梅山兄弟的另外四人。
分别是使双爪的张伯时,使长枪的姚公麟,使剑的直健,以及持刀的郭申。
而这四人应付毗琉璃和毗沙门倒是游刃有余,明显不像李焕章和康安裕如此狼狈。
毕竟梅山兄弟六人,那都是以配合见长,这兄弟四人,倒也能与两位天王是打得有来有回,而真要是梅山六兄弟集齐,这四大天王也不一定能够将他们拿下。
“两位天王,非是我等想逃,待到了南海观世音菩萨那里,我等自有说法!”
毗琉璃哼了一声“既是见观音菩萨,那我兄弟二人皆出自佛门,你们放下兵器立刻来降,我兄弟二人便随你们去。”
张伯时嘿嘿笑道“天王,不是我等兄弟不信你们,只是事关重大,待见到观音菩萨,到时一切都好说。”
此间一路边追边打,不多时,这六人真就打到了南海。
这打斗一时间不可开交,显然也是早就惊动了观音。
“菩萨,外面有人打起来了。弟子观察了一番,现是增长,多文二位天王,以及见过一面的梅山兄弟。”
眼见着外面几人的打斗与斗法,木叉第一时间也是赶忙去禀报。
而木叉,正是哪吒的二哥,乃观音座下惠岸行者。而二人还有一个哥哥,正是如来的前部护法。这一家子那可是正儿八经的佛教神。
也许大家看到这里就会笑,一定以为作者打错字了,觉得他叫木吒,不是木叉。
但其实根据三个不同印刷版本的西游记原着,得出的结论都是一样的,那就是长篇小说西游记里,观音菩萨的大徒弟惠岸行者、托塔天王李靖的二太子、哪吒的二哥确实就叫“木叉”,而非大家所熟知的“木吒”。
木叉第一次在西游记原着里出现是在第6回“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”里——
【菩萨闻言,即命惠岸行者道“你可快下天宫,到花果山,打探军情如何。如遇相敌,可就相助一功,务必的实回话。”
惠岸行者整整衣裙,执一条铁棍,架云离阙,径至山前。见那天罗地网,密密层层,各营门提铃喝号,将那山围绕的水泄不通。惠岸立住,叫“把营门的天丁,烦你传报。我乃李天王二太子木叉,南海观音大徒弟惠岸,特来打探军情。”
那营里五岳神兵,即传入辕门之内。早有虚日鼠、昴日鸡、星日马、房日兔,将言传到中军帐下。李天王下令旗,教开天罗地网,放他进来。此时东方才亮。惠岸随旗进入,见四大天王与李天王下拜。拜讫,李天王道“孩儿,你自那厢来者?”
惠岸道“愚男随菩萨赴蟠桃会,菩萨见胜会荒凉,瑶池寂寞,引众仙并愚男去见玉帝。玉帝备言父王等下界收伏妖猴,一日不见回报,胜负未知,菩萨因命愚男到此打听虚实。”
李天王道“昨日到此安营下寨,着九曜星挑战;被这厮大弄神通,九曜星俱败走而回。后我等亲自提兵,那厮也排开阵势。我等十万天兵,与他混战至晚,他使个分身法战退。及收兵查勘时,止捉得些狼虫虎豹之类,不曾捉得他半个妖猴。今日还未出战。”】
这是惠岸行者木叉在西游记原着中第一次出现时的描写,他自己当着众天兵天将的面亲口报的名讳,说自己就是“李天王二太子木叉,南海观音大徒弟惠岸”,应该错不了。而且,他紧接着和孙悟空单挑时又报了一次名讳
【好太子,双手轮着铁棍,束一束绣衣,跳出辕门,高叫“那个是齐天大圣?”
大圣挺如意棒,应声道“老孙便是。你是甚人,辄敢问我?”
木叉道“吾乃李天王第二太子叉,今在观音菩萨宝座前为徒弟护教,法名惠岸是也。”
大圣道“你不在南海修行,却来此见我做甚?”
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