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说着说着,6净悲从中来。
天杀的仇薄灯,这几天明明三个人大部分时间都在一起吃喝玩乐,搞得他以为大家都一样,没想到这家伙居然背地里在看书&he11ip;&he11ip;
说好的都是不学无术的纨绔呢?!
&1dquo;还有胖子你!”6净感觉自己被背叛了,&1dquo;你怎么也知道!”
&1dquo;基本上所有最值钱的天兵神器,最隐秘的宝藏都记录在《古石碑记》里啊。”左月生奇怪地看6净,&1dquo;你听了那么多话本,就不会幻想一下,自己什么时候遇到天降神兵,从此神挡杀神,佛挡杀佛吗?”
听话本全关注风花雪月去了的6净:&he11ip;&he11ip;
他坚强地抹把脸,看向仇薄灯:&1dquo;你还是说说刚刚那句话是什么意思吧。”
仇薄灯有点不想认这个&1dquo;生死之交”。
好蠢。
&1dquo;天外天、人间、大荒,三界的区分不是一开始就有的。”
仇薄灯一边说,一边习惯地想屈指敲椅子,左月生眼疾手快给他塞了一块醒木。仇薄灯懒得作,醒木一叩,索性放低了声音,真像个说书人一样将古石天书记载的历史娓娓道来。
&1dquo;最开始,天外天只是不周山上的一座云中之城,上神也并非一直都居于高天之上。”
&1dquo;那时候还没有&1dquo;上神”与&1dquo;城神”之分。
&1dquo;乱七八糟那么多神,其实大部分都居住在中土十二洲之上,《古石碑记》将之载为&1dquo;民神杂糅,不可方物”[1]。又说&1squo;人之初,天下通,人上通;旦上天,夕上天,天与人,旦有语,夕有语’[2],就算神回到了天上,天人的距离还是很近。”
仇薄灯的声音很清澈,平时说话矜骄飞扬,但略微放低后,就会如静水从玄冰下慢慢流过,仿佛能从太古一直蜿蜒到现在。
是不知多少万年前的太古。
山河绵延,神和人手拉手走在天地之间,为友为邻。又有一座叫做&1dquo;不周”的山,是上和下的□□,神离开地面回云中城去,人就登梯去拜访神。神和人的关系是那么好,白天人把思念的话说给云朵听,晚上风就把神的回应从高天吹到地面&he11ip;&he11ip;
旦夕有语,神人不离。
&1dquo;后来&1squo;不周山折,天地相分’,这里的&1squo;天地’指的应该不是苍穹和大地,而是神和人。因为从这一句话开始,《古石碑记》就没有再写&1squo;云中城’的事了。云中城变成天外天了,以前城里的神,就成了现在的&1squo;上神’。”
&1dquo;这就是&1squo;不周山折以分上下,天地不通后有方外’。”
于是再也没有被寄托于白云中的思念,再也没有藏在夜风中的应和。
天人相绝两茫茫。
&1dquo;怎么会这样啊?”6净忍不住喊道,&1dquo;怎么、怎么不周山就折了,天地就不通了呢?”
明明一开始还杂然而居,旦夕相语。
&1dquo;谁知道?”
仇薄灯把醒木丢还给左月生,随口应了6净一句。
比起不周山怎么折的,神和人怎么翻脸的,仇薄灯更在意另外一件事。
现代神学家民俗家研究史前信仰的时候,经常现在各地文明里都有&1dquo;神和人从共处走向分离”这种说法。学术界提出的解释之一是:人有探寻世界来源的本能,不同的民族会依据观察的自然现象,创造出不同的神,赋予他们创世的能力。但神是不存在的,所以原始人便不约而同地想象出&1dquo;神人分离”的故事来解释神的去向。
不周山折的古事印照着神人分离的假说。
看书时剧情的展开围绕叶仓这位主角升级打怪。但真实的世界却是座冰山,他从小说里读到的只是露出水面的一角,隐藏在水下的东西庞然如一片阴云。
就像&he11ip;&he11ip;
啪啪啪!
&1dquo;仇施主博闻强记!”不渡和尚噼噼啪啪地鼓掌,慷慨激昂,&1dquo;所以,三位施主,你们难道就不好奇这天外天,到底要杀谁吗!只需要一万两黄金,惊天内幕带回家!过了这村就没这店,机不可失时不再来啊!”
左月生和6净的一点小伤感瞬间被这二不着调的和尚冲散了。
&1dquo;不就是师巫洛吗?”左月生翻了个白眼,&1dquo;买你个头,还一万两黄金,我呸!”
&1dquo;什么?”不渡和尚大惊失色,&1dquo;怎么回事?这可是辛秘!”
6净找到了点&1dquo;原来我不是最蠢”的自信,吭哧吭哧就笑:&1dquo;秃驴,你傻不傻啊?你要是说&1squo;想不想知道百氏为什么伐巫族’,那说不定还能卖点钱,结果你自己都把最悬念的&1squo;天外天’抖出来了&he11ip;&he11ip;嘿,巫族最出名的那位,不就号称&1squo;神鬼皆敌’吗?啧,就你这水平,去茶楼说书都没人听吧。”
不渡和尚一副悔之晚矣的样子:&1dquo;贫僧着相!贫僧着相!”
&1dquo;你也别相不相了。”仇薄灯笑着道,&1dquo;你还是先说说,除了夔龙镯、三生花、九龙鼎,你还观了些什么。趁着我们几个身上闲钱还有,赶紧一并说出来,别婆婆妈妈地,让人付钱都付不利索。”
&1dquo;仇施主不愧是榜,果然慷慨!”不渡和尚喜形于色,随即又扼腕叹息,&1dquo;哎哎!实不相瞒,贫僧这&1squo;相观众生’修炼得不怎到家&he11ip;&he11ip;现在只能观一人的一次过往,要不&he11ip;&he11ip;施主我们常联系?下次观到了别的过往,再来&he11ip;&he11ip;”
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