手机浏览器扫描二维码访问
东汉末期建安年间,此时政治黑暗社会诡谲云涌,但文学却迎来了它划时代的转变,谓之建安文学时代,极足称道,在此之前的文学,如《诗经》、诸子百家和楚辞等,其文学表达缺乏独立观念及自觉性,直到建安年间的三曹开始,逐渐建立起建安新文学,此时最为突出的代表为建安七子。汉末时期,士大夫饱受党锢之祸,士人为求自保无关关心政治,开始专注于悲欢离合及儿女私情,开启了新的自主性文学之路,与早前《诗经》的风雅颂及楚辞迥然相异,以曹操及两个儿子曹丕和曹植为代表,尤其是曹操逐渐上升为政治领袖,多有出于私人情怀而创作文学作品,如他的代表作《短歌行》和《观沧海》。建安文学以三曹和建安七子为代表,三曹即文学上享有盛名的曹操及其子丕与植,得益于小说《三国演义》及电视剧的传播,曹操形象深入人心,次子丕承袭曹操的政治地位,后来胁迫汉献帝禅让而登基为魏文帝,如今在民众心里少有耳闻,三子植在唐代以前素有知名度,乃至当代甚至不如少年夭折的曹冲,曹操称象的故事,尚且让世人知道曹操有个聪明绝顶的儿子。
三曹中的丕与植,文学造诣及诗歌风格承袭了父亲风范,不过对文章的理解有所差别,曹操留世经典作品为乐府诗歌,丕与植的经典作品为辞赋文章,如丕的代表作《典论》和植的惊世名作《洛神赋》,当然在诗歌领域,这两位兄弟的文学水准亦是相当高,曹丕代表作《燕歌行》,曹植代表作《白马篇》。曹操在电视剧《三国演义》中的典型形象是汉室丞相,后被加封为魏王,暮年时曾为选择继承人苦恼,曾向谋士贾诩说,诸子之中唯子桓(曹丕)与子建(曹植)才具最高,当立谁为嗣以承大业,贾诩耍了一回绝招,先不回答曹操的问题,当曹操再问时,聪明绝顶的贾诩未直面回答曹操的问题,而是旁敲侧击的跟曹操说,他思考当初袁本初(东汉末年诸侯之一的袁绍)和刘景升《荆州诸侯刘表》立幼子为嗣后的兄弟相攻之事儿,听到贾诩的回答,曹操哈哈大笑起来,并说贾诩是策谋深长之士也。这样的电视剧情节是否符合历史真相,不得而知,年长的丕成功夺嫡并改朝换代是历史事实,贾诩的这回答无疑是帮助曹丕,但是碍于曹操的“家事”,不方便直言应当立长或立曹丕,而是引用曹操在战场的对手袁绍和刘表等人立幼为嗣的做法而引兄弟相争来暗示曹操,这也是曹操评价贾诩为策谋深长之士的原因所在。
曹操立嗣后,曹丕位尊,曹植势窘,这导致后世评价他们的文学水准时,倾向于曹植略胜曹丕一筹,事实是否如此,各有说法,不过曹丕的文学水准并不逊色于其弟,南北朝时期的文学理论家刘勰曾在其作品《文心雕龙》中说,以文帝曹丕位尊而减其才,陈思王曹植势窘而益价,未必是确切的结论。位尊的曹丕在政治上颇具作为,中国几千年改朝换代的历史多是充满杀戮的,而曹丕胁迫汉献帝禅让和平进行改朝换代,避免了血腥杀戮是值得赞扬的。上世纪初的著名历史人物袁世凯,为了五族共和及和平实现改朝换代的目标,胁迫清朝宣统皇帝和平退位,有仿照曹丕所行的影子,优待前朝皇室子弟,不过历史总有遗憾之处,曹丕在位仅七年便病逝于洛阳,享年不过四十岁,而袁世凯登极后还要非得从名义上获得皇帝尊号,引当时社会的巨大争议,其贡献几何只好留予后人评说。曹丕逝后的谥号为文皇帝,可见其历史评价较为积极,毕竟能以文皇帝为谥号的,多数是有政治建树的,如汉文帝刘恒、北魏孝文帝拓拨宏、隋文帝杨坚及唐文帝李世民等人。
魏文帝曹丕除在政治上素有建树外,其文学素养也堪称上乘,其中最为出名的文章为《典论·论文》,这篇文章成为中国文学批评史上第一部文学专论,被收录到南朝昭明太子萧统主持编纂的《昭明文选》而留存于世。这篇文章最为值得一提的是,曹丕将文章的社会功能提高至“经国之大业,不朽之盛事”的空前高度,在他看来或许写的一手好文章,或许入世有利于治国安邦,遁世可以立身传世等。古典中国时期一千多年的科举史,以及我们教育阶段所学的语言,不管是中文抑或英文,写作成绩的占比都较重,足见写作文章的能力的重要性,乃至进入社会和职场,很多招聘都提出要具备良好的文笔功底,乃至政府官员和企业高管的秘书,要才能是写作水平。毋庸置疑,写作能力是训练出来的,写作是一个人运用语言文字符号以记述的方式反映事物,表达思想感情,传递知识信息和实现交流沟通的创造性脑力活动,本质是一个人逻辑思维能力水平的体现,故能写得一手好文章,其脑力水平及逻辑思维能力是值得认可的,故社会各行各业选才方面多有以写作能力立判高下。
《典论·论文》
(魏)曹丕
盖文章,经国之大业,不朽之盛事。
年寿有时而尽,荣乐止乎其身,
二者必至之常期,未若文章之无穷。
是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,
不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。
《典论·论文》是魏文帝曹丕文学评论专著的精彩节选,其大意是文章可成为治理国家和不朽的事业,人的寿命有终了之时,荣耀和欢乐随生命结束而止,寿命和荣耀必有一定的期限,不如优秀文章流传的久远,所以古代从事文学创作的文人们,全身心投入文墨之中,将自己的观点著述成书,不用假借史官的文辞,不靠飞黄腾达的权势,而声名能够流传后世。在曹丕写作这论述之前,文学地位较低,一直是史学和经学的附庸而存在,曹丕这么评价文章,充分表明自曹丕开始,建安时代是中国文学觉醒的时代,相当于是称赞文学的宣言书,意在向世人宣布,寄身翰墨和见意篇籍是伟大的职业,可以提升至到如经学的安邦治国之功效。更为关键的是,历史也将证明,写的好文章的确让作者流传后世良久,浩瀚的中国历史及人类史,曾经有无数位在世时飞黄腾达的显赫人物,犹如曹丕所言,声名随身死而止,但是留有传世名作或者创作出惊天地泣鬼神的名言,的确会让后人铭记良久,好比世人只习惯性铭记经典诗词歌赋和经典名言警句及其作者,而对历史上的诸多帝王将相少有耳闻。
历史上有名的父子较多,但同时在政治上和文学上素有成就的,能盖过三曹的几乎没有,北宋文学上有著名的三苏,其实本质上也就苏轼能扛鼎,也就论个体上,苏轼在后世的名气上胜过三曹,纳入父子三人组合体来看,北宋苏轼一家无法和曹操三父子相媲美。从子女成就上看,曹操当属非常成功,先魏文帝曹丕通过和平手段建立了自家王朝,为后世实现政权平稳过度树立了典范,陈思王曹植被西晋朝廷的权臣谢灵运形容具有八斗之才,谢灵运称赞曹植的文采时说,天下才共一石,曹植独得八斗,自己得一斗,自古及今共分一斗,这也是成语“才高八斗”的由来。曹植的文采,细读其名篇《洛神赋》便可略知一二,这篇辞赋可谓是称颂女性的天花板之作,无人望其项背,对于男生而言,倘若挥文采的方式追求中意的女生,曹植的这篇《洛神赋》不可不读,不可不借鉴。而曹丕的诗歌成体现在他的传世名篇《燕歌行》,是曹丕创作的七言诗,为后世展七言诗奠定了基础,对后世的律诗展具有深远的影响,且该诗歌颇具艺术魅力,是诗歌上的精品之作。
《燕歌行二其一》
(魏)曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡。君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房。忧来思君不敢,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
曹丕留世的《燕歌行》有两,其中第二的水准远逊色于第一,燕歌行原是个乐府题目,这个曲调早前未曾有明确的记载留世,故有时候会将燕歌行视为曹丕开创的,也因为这燕歌行,后世多有借鉴之,如唐代著名边塞诗人高适就曾就此题创作诗歌。目前,曹丕的这诗,是现存最早的七言诗,在此之前,乐府诗是主流的文学体裁,故曹丕这七言诗相当于开创了七言诗的先河,具有相当的引领效用,加上这诗以描写妇女秋思,使得后人学习曹丕用燕歌行的曲调创作闺怨类型的诗歌,也算是为闺怨诗的展奠定了良好的根基。从曹丕的履历来看,最为艰苦的时期想必是与曹植争夺世子地位的这段时间,夺嫡之争向来是残酷的政治斗争,这诗创作的具体时间不得而知,从诗的内容推断来看,极有可能是夺嫡期间,这段时间他刚过而立之年,春秋鼎盛情感充沛,像是创作出佳作的好时机。
秋风萧瑟天气凉,从诗词的开篇就呈现了悲秋作风,秋风萧瑟,天气清冷,草木凋零,白露凝霜,群燕辞归,大雁南翔,这些在黄河流域常见的秋天自然景色,为女子的闺怨做了充分准备,正如诗词评论家说,描写女人的闺怨,不能直接说女人思念远方的男人,而描写晚秋时节肃杀情景作为铺垫,更具有文学艺术表现力。思念远方的他,思念到肝肠寸断,失意不平的样子一样想念家乡,究竟是何原因使得远方的他客居异乡而不得返,香港歌星张学友名曲《远方的他》是否有同样的意境不得而知,甚是觉得它们表达出相类似的情感。直接描写闺怨女子守空房的句子不常见,曹丕描写女人的寂寞如此直白直接,独守空房,思念夫君,常常落泪沾衣,表达出女主人生活凄苦的画面。
写出这么露骨的诗句,在我见识的帝王诗词中,是绝无仅有的,恐难以与他上层士大夫阶层的形象相链接,更遑论作为国家领袖人物了,因此可推断出该作应是他登极前所作。援琴鸣弦清商,短歌微吟不能长,这里面的句子要结合古代音乐的形式来理解,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。整《燕歌行》的经典句子为“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。”,在听别人朗诵这篇诗时,对“尔独何辜限河梁”稍微拖长点音,诗的情感将会让人更有感觉,更能呈现该诗的妙处。这诗更大的韵味之处,在于它通篇押韵,这也是其第二所不具备的特色,读过的诗歌中少有通篇押韵的,足见曹丕的文学水准及文字运用功底之深,在此之外尚知元曲《蟾宫曲·咏西湖》用字时押韵较多。
年代久远,曹丕的多部作品早已失佚,除去上面介绍的《典论》和《燕歌行》外,他的《善哉行》亦可一读,他在诗中写到“人生如寄,多忧何为,今我不乐,岁月如驰”,可见曹丕也有很多忧虑和不快乐的时候。曹丕作为开国之君,日常的柴米油盐酱醋茶自是无需愁,但是作为人,哪怕身为帝王将相之家,忧虑和不乐的时刻一样不会少,在表达人天生具备忧愁之时,也深刻的领会到,人犹如寄托在世上的,那么多忧虑是为了啥,即使今天我不快乐,但丝毫不影响时光的快流逝,这是曹丕作为文学家对人生的无穷思考,犹如哲学家一般思考,人生到底有啥意义。
曹丕这个曾经享有盛名的帝王,两千多年后,世人知之甚少,若非留存了几篇精妙的诗歌文章,即使他是帝王,也难以让后世对他有所熟悉,毕竟古典中国时期几百位帝王,成千上万个名臣将帅,世人自动或被动去知晓的,两手可数的过来。先,研究中国文学史的朋友,对曹丕肯定有所了解,其次品读过他的名篇论述和诗歌《燕歌行》,想必会有兴趣对这位皇帝文学家深入了解一些,犹如他所言,是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后,他的声名能遗存至今,与他的论文专著及诗歌有莫大的关系。
简介关于全修真界就我一个魔头作为曾经纵横魔域的万魔之,谢争流以为自己已经死在了天劫之下。没成想再一睁眼,她竟成了个没爹没娘还被人夺了剑骨的小可怜。为了完成小可怜的三个遗愿,谢争流乖乖拜入了正道宗门。正道的师父师伯大方和蔼还好骗正道的师兄师姐温柔善良还好骗正道的师弟师妹天真可爱还好骗谢争流喜欢这里的!然而夺了她剑骨的人高居上三千,用着她的天赋极尽张扬,还妄图再次夺走谢争流的一切。被认定不能修剑的魔头默默拔出她的刀,朝着偷窃者勾唇一笑傻了吧,爷还能修刀啊!于是,曾经的魔域之主扛着她平平无奇的刀,一招折断了天之骄女的神剑,为自己劈开了一条飞升之路。自此,早已沦为末流的刀修,终于重回人间。...
简介关于牧妖师我的妖宠太不正经(无厘头爆笑各种梗开车名场面)(阅读之前,请把脑子寄存,看完之后再取回。)穿越万物成妖的世界后,秦龙获得了牧妖系统。他的妖宠一个比一个不正经。修炼几亿年的霸王龙封印在你体内,是我龙生最倒霉的事。满嘴顺口溜的母柯基主人别看我是狗,长得一点都不丑,给我介绍仨公狗,我们痛快玩一宿。比他帅的男狐狸精主公请放心,我一定不会勾引主母的!还有自称地三仙组合的我们是地三仙组合,我是土豆,这是辣椒,那是茄子!秦龙带着这个奇怪的组合,开启了一段惹人爆笑的降魔捉妖之旅。...
简介关于他会由我来珍惜,你后悔已太迟我用半条命换来的大彻大悟,但凡回头看一眼,我都该死。醒悟后的陈路对自己说。他和墨雨晴自幼相识,情窦初开后更是追求了对方整整七年,论痴情和浪漫,无人能出其右。可最终,他还是被这段感情折磨的遍体鳞伤。面对陈路的转身离去,墨雨晴毫不在意。她本以为,只要耐心等待,陈路就会摇着尾巴回到她身边,继续千方百计的讨好她。可当她终于后悔时,才现,一切都已梦醒成空。无论她怎么寻找,身边都再无陈路的身影。墨雨晴幡然悔悟,原来只要自己需要,就愿意坐三个小时的车来见自己只要自己喜欢,就愿意为自己去摘星星摘月亮的从来都只有陈路一人。原来他那么喜欢我原来我一点都不讨厌他当她看到出现在陈路身边的宝藏女孩时,她彻底慌了。这位不可一世的公主,在雨夜里头一次低下了自己高傲的头,含泪恳求陈路,求求你了你把原本属于我的爱还给我,好不好?不好。为什么啊?你不是喜欢了我七年吗?你以前那么喜欢我的是啊,我是喜欢了你七年。不过你自己也说了,那是以前。陈路淡然一笑,你凭什么认为我会一直喜欢你呢?...
地球青年曹信因车祸意外死亡,穿越到物资匮乏的乱世,并获得一座‘青铜仙门’...
远古病毒复苏,远古凶兽苏醒,全球相继沦陷。人类危作为肩负重任手握金手指的云瑶,和系统做了个交易,以她的命换2o3个孩子脱离这颗星球为人类留下火种的机会。孩子们离开后,云瑶和凶兽同归于尽。2112年4月,云瑶重生在了末世危机正式到来的8个月前。为了改写历史,改变人类的命运,她义无反顾将自己上交给了国家。于是,历史被改写,鼎国至此登上巅峰。深藏功与名的云瑶表示,我们的目标是星辰大海。...
简介关于救命!禁欲清冷师兄竟是堕魔反派白巧是天合宗大师姐,天赋异鼎,丹符两修,却被穿书来的小师妹(正文已下线)抢去风头捡来的未婚夫出轨,白巧愁找不到夫君某人直球碾她脸上你是看不到我吗?我不能做你男人?白巧清醒,踹开前未婚夫,脱离原宗门,转身加入敌对大宗!然不曾想,某只黑狐狸对她觊觎已久迷惑她大哥榜一位置让给你,妹夫位置给我坐诱惑她小弟想学这招?叫姐夫,包教包会以德服人她爹岳父,今晚杀谁?—直到某天,她才明白这是一本书穿书女说你身边的人就是反派!明白反派含义的白巧心头一惊这时一把冰剑从身后抵上她的脖子,男人狭长的丹凤眼里缱绻掌控欲,将嘴唇贴近她的耳边,轻笑呢喃,巧巧你该不会想逃吧?其实阴鸷少年心中有个秘密,无人可知很久以前有个流浪街头的小奴隶,他没有名字不相信任何人直到一把伞倾斜为他遮雨,他见到了生命中第一束光小乞丐,要不要跟我回家?...